内练武道分为感气、培体、存真、先天、宗师五大境界。
感气为第一境。
只需感应到冥冥中的气感，就算破境成功。
培体为第二境。
内练武者以内气滋养体内的四肢百骸、奇经八脉，从而使内气运行全身畅通无阻。故此，这一境界又称之为养体。
养出一个适合修炼内练武道的身体。
武道，绝不只是好勇斗狠。
练武的真正目标是将人体的体能推到最高的极限。
而第三境——存真，就是不断压缩内力，养出一缕本命真气，存于丹田之中。
孝义堂临时驻点。
密室内。
马师傅与徐行二人对坐，在徐行盘膝提炼内气的途中，他开始不断调节自己的呼吸节奏，力图与徐行保持同一节奏。
他一心二用。
运转磐石心法的同时，也开始运转子午功。
很快，马师傅周身放松，冥想到了无边无际的太空之中，在他的头顶有一滴一滴的甘露，形似荷叶凝露，从头顶徐徐而下，进入身中，从上到下，从内到外，将全身冲洗干净。
借助这股贯穿头顶的灵机甘露，他将其混合自己的内力，一并输送到徐行的身体内部，借助这子午功的内力冲洗徐行的身体。
“我修行的子午功，全名为子午净身功，又叫子午夺命功”
“子午二字是因此功在子午二时修炼最佳，子时是阴衰阳盛之时，午时是阳衰阴盛之始，子午与坎离相合，为练功最佳之时。”
“而净身，是洗尽铅华始见金之意。相传此功为全真道基本内功，乃是重阳祖师亲自编写”
“我现在就用此功凝聚的内力祝你破境！”
在输送内力之前，马师傅提前将此事告知徐行。
按照常理，只有修炼相同功法的人帮助人破境最是适宜。
不过，他是个例外。
他的子午功，是道家真传，比一般内功层次更高。
两人双掌相合。
刹那间，一股汹涌的内力冲入徐行身体。
这内力与徐行的内力大不相同。
他修炼而出的内力宛若磐石，坚韧、运转缓慢，而这股内力，更像是山间醴泉一样，汩汩流动，在途经他经脉的时候，不仅没有涩痛之感，反倒有一股被滋润的清凉之感。
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