掘困难，木锄石锄依旧折损很大，但进度却是加快了不少。
二月中旬，乌族人再次光临。
这次只来了十多人，其中还有几个还是上次的雇工。
他们这次来的主要目的是通知巴族参加下个月举行的故母节祭祀活动。
同时也还带来了一些兽皮、羽毛、兽角和不少矿石，也有少量的琥珀和黄金，目的是交换麻布。
这些东西眼下对于巴族来说都不是必需品，除开里面的铜矿石之外，徐晨的兴趣不大。
但财富这种东西都是慢慢积累起来的。
只有通过交换，才能让部落之间的联系更加紧密。
因此这次的交换还是很顺利，无论有用没用，徐晨都照单全收，兑换给了乌族几十匹麻布。
距离去年秋天的巫主大会转眼就已经过去了近五个月。
而巴族这五个月的变化，可以用天翻地覆来形容。
从山上搬迁到山下生活之后，整个部落仿佛一下就从原始时代跨入了后世的农村生活状态，无论是生活环境和生活质量都不可同日而语。
不少人偶尔还会怀念一下山洞居住的时光。
母巴等人每隔几天都还会上山看一下山洞的状况。
但随着春天的到来，上山的路很快开始荒芜，昔日居住的山洞前面因为没人照看和光顾，已经长满了野草，大量鸟雀和蛇鼠动物已经把山洞当成遮风避雨的场所，开始在里面安家落户。
每次从山上看过之后下来，所有人都是一脸怅然若失的表情。
那个狭窄、拥挤、黑暗、阴冷的山洞，承载了整个部落繁衍生息的记忆和经历。
徐晨花费大量力气修建的围墙、火塘、灶台、粮窖、水井、厕所，如今已经全都废弃。
石壁上留下的大量字迹和图案依旧清晰，但再也看不到一群孩子跟着学习认字的热闹场景。
所有的一切仿佛就凝固在昨天，眨眼变成了唏嘘的伤感和记忆。
母巴曾经因为山洞太小无法容纳更多的族人伤神，也一直在为故母节上无法吸引更多的强壮男人加入部落感到无助和迷茫。
虽然她怀念山洞的一草一木，舍不得放弃这个母亲当年千辛万苦付出极大代价才找到的栖息之地。
但她也知道，徐晨所做的一切为巴族带来了完全不同的发展机遇。
有了这栋宽敞舒适安全的大屋，有了陶器和