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第三十七章 三十七年(2)

用脚想都知道,永生村村民所谓的“永生”充满诡异,不说这很有可能是时间流速不同造成的错觉,单说这整个村子找不到几个活人的情况,这“永生”就不是寻常人消受得起的。

搞不好,永生得不到,反而把自己的命交代进去了。

但原身不是这么认为的,他来到永生村,所求便是“永生”。

司契此时说出这么句话,是完全符合原身的心理的。

他是在试探,他想知道村民对“永生”的看法,和对他们这些“外来者”的态度。

阿绯不疑有他,道:“只要留在我们村子里,就能一直活下去了啊。山神大人许诺过,会让我们获得我们所祈求的永恒。”

司契露出向往的神情:“你们供奉了山神上百年,才得到这样的恩赐。不知道像我这样的外人,可不可以”他没有说下去,脸上带着淡淡的怅惘。

阿绯笑着说:“自然可以啊,其实我们供奉山神大人的时间没你想象得这么久,我们也不过供奉了几十年罢了。”

几十年。

陆文的日记里确实说过,他初来罗家村,也就是永生村的时候,村民信奉的还不是山神

当下,司契问:“所以,你们是从什么时候供奉山神的呢?按理说,像山神这样的神明总要世世代代供奉才行吧?”

“大概是三十七年前吧”

司契在脑海中飞快地计算着时间。

1996年,陆文来到罗家村;日记在1997年戛然而止。

而今年是1934年,离1997年正好是三十七年。

也就是说,永生村是从陆文将年轻人带走的那年开始供奉山神的。

之前司契就觉得奇怪。陆文带着年轻人进入城市,按理说不那么容易被永生村的人找到。

就算永生村的人真有本事将那么多人找到并且带走,也不会不留下丝毫痕迹。

但如果有其他力量介入,就能解释得通了。

陆文的死和永生村供奉的山神一定有所关联!

至此,两条看似完全不相干的线连到了一起。

思考的时间不到一秒,司契笑得很灿烂:“这样啊,那我留在你们这儿,你们不会不欢迎吧?”

“不会啊,我们村正好缺人手呢。”

缺人手。

鬼婆之前分配活计的时候也说过,村里人手不足,所以才需

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