定了。
同时，这个老外，似乎对自己做的事情，没有任何的心理负担。要是炎黄的圣者，多数是不屑于用这种下作手段的，成圣之前，或许还会使用阴谋诡计，但成圣之后，却是正道堂皇了，力量与德行匹配。
却是他们知道，只有堂皇正道才能长久，所谓君子以反身修德。
这是骨子里的文化传承。
这个老外却不一样，哪怕成了圣，也存在一种野性，那是一种宛若野兽的掠夺感，似乎要把天底下的宝物，都夺取过来。
在他的认知里，强者支配弱者，或者说用自己的能力，来达成自己想要的结果，属于是天经地义的。
这是属于文化传承的差异。
海外的文化，他们的德，和炎黄的不一样。
这还是赵成第一次见到海外的圣者，而印象么，自然是不太好的。或许不是所有圣者都这样，但一方水土养一方人，以小见大，对方的强者群体是什么样子，已经可见一斑了。
是以，赵成当即走了过去，似笑非笑的问道：“朋友，你明明可以强抢
的，为什么会想着要给钱？！”
有的人死了，但没有完全死
点击读下一页,继续阅读 易子七 作品《末日模拟器，我以剑道证超凡》第三百五十五章 德不同
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