象、堪舆、占卜等等各行各业，越是研究，乐晨越是迷上了它。
那时是乐晨最快乐的日子，他还经常去一位名声不太好的老中医家里厮混，但是父母突然离世后，这些快乐的日子就一去不复返了。
每次按照古书里描述的引气之法锻炼身体时，乐晨都会想起父亲母亲，心情异常的低落。
不过那本古书，却是玄奥的很。
按照古书记载，在远古的时候，释道儒三系掌握古老堪舆相术，乃至制符炼丹灭凶灵打鬼等等，这些比较玄幻或者封建迷信的东西，过去都是存在的。
这些明悟奇术的玄门中人追求各不相同，有大宏愿参与改朝换代之争白骨累累争天夺地的国师，有闲云野鹤堪舆占卜妄图参悟天地变化之道的命师，有愿为苍生长命而奔波福泽万千人虽身死而无憾的医师，有术法通玄可魅惑世人的幻师，还有追求长生不死希翼与天地同寿的修师等等等等。
乐晨以前也不过一笑置之而已，觉得这本书真是故弄玄虚，封建糟粕，不过如此。
但随着乐晨对古书的深入理解，每日按照古书养生之术锻炼身体，却真的觉得自己体内力量越来越强，从而原本心里的结论有些动摇起来。
而就在姥姥误烧书的前一个月，乐晨经过多方请教，问了上百个生僻字，才终于把古书最前面几页他一直琢磨不明白的序言翻译了出来。
这几页序言，明显和古书不是一个年代成书，而是后人所加，因为古书是那种最原始的大篆，特别贴近象形文字，所以乐晨从幼儿时候开始看反而看出了许多门道，如果是识字的人来看，反而思想有了定势，很多东西便看不清。
而古书的序言，则是用的草书，明显后人所写，因为是古人所写的狂草，一些字困扰了乐晨好多年。
正是这篇序言，将乐晨引入了一个他过去想都未曾想过的玄学领域。
序言说此古书乃旷世奇书，书却无名，但序言作者认为“术数之学，莫不源自与此”，“天下奇书，此书当为第一”。
又说昔年张角得太平清领道，悟呼风唤雨撒豆成兵之幻术，掘刘氏龙脉，呼“苍天已死、黄天当立”，立黄巾道，破刘汉气运，开乱世之源，“然小技尔，终失于天，弑于军”。
还说诸葛武侯若得此书，其妄图偷天换日的逆天之行或能成功，“隆中策术，岂可蒙蔽天道？”
看到这里时乐晨大吃了一惊，按照史书记载，张角是东汉末年农民起