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第六十九章 太清镇妖符(2)

事,实则却是她一个人的独角戏。

陈刘此刻正忙着撩拨灵鹫山的第四佛主呢。

不过,除此之外,还有正事要与她说一说。

“她似乎知道第十颗莲子的消息。”

“哦?”

陈婉秋恍然,原来陈刘来此并不是寂寞难耐了,而是为了这件事而来的啊。

她感觉自己好像错怪他了,有些过意不去。

陈刘没有注意到这种情绪,只是接着问道:

“要不把沈言也叫过来,辨一辨事情的真假?”

他心通这种手段,实在比测谎仪都要好用得多。

不过,婉秋摇头拒绝了。

倒不是因为什么其他原因,只不过是她私心之下,想独占这个与陈刘相处的机会。

她出门还登上花船,其他人可不知晓。

“她会的,我也会。”

“也是,你们毕竟是一体的。”

陈刘也没有疑问。

毕竟他也不清楚道、法两颗莲子化身的关系究竟是怎样的。

不过既然都是白莲菩萨的一部分,享有同等的手段也并不奇怪。

但都想到这里了,陈刘也就顺便问了问,这十二颗莲子的差别与关系。

陈婉秋自然也没有什么隐瞒,对他解释道:

“灵鹫山那九颗,分别代表白莲菩萨的胎光、爽灵、幽静三魂,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七魄,是她修为与道行的寄托,同时对应着各自的一些被剥离出来的特性。第十颗是识境,乃是白莲菩萨的灵识精神记忆的存放之处。关于某些真相,可能能在第十颗莲子中找到答案。”

依据婉秋的解释,这十颗莲子都是不能独自化形成人的。

它们更多类于物,而真正的神则在于第十一颗的“法”与第十二颗的“道”。

所谓“道”,就是白莲菩萨修行的道路,即修行的目的与途径;

所谓“法”,就是她在修行道路上前行的方法与助力。

就像现在,白莲菩萨的新身份观自在菩萨的“道”便是有情佛法,“法”则是她具备的各种神通、术法与对道的运用。

“其实沈言与我是分不清的,是道是法混在了一处。你也听阿焕讲了,那一次我被人嫁给河神,沉到河里侥幸没死,心湖当中就多了沈言的存在。那一刻开始,白莲菩萨就有了阴阳两面。她性格更跳脱,我性情更平

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