“那十六字确实甚妙。”
太子爷突然冷不丁地说了这么一句。
陈刘也从未想过能避开不谈这事，最后抉择过后，反问道：
“不知殿下以为儒家亚圣所言如何？”
“民为贵，社稷次之，君为轻？你可知这话说给我听并不合适。”
聪明人聊天总是不需要点得太通透，李晚很默契地知道陈刘所说的是什么。
儒家仁义礼智信，儒圣开创，七十二贤继之，可真正让儒家成为蔚然大宗之人，还是这位亚圣。
他的言行，将儒圣引入凡间的学问更加发扬光大。
儒家思想，不只教民向善，以求谦谦君子，更是引导皇帝实施仁政，以求治世圣王。
若是君王不仁不义，则臣下百姓亦可推倒君王，另立新君！
这种言论一出，可是实在有如巨石入水，掀起滔天巨浪。
历朝历代，开国之时，为推倒前朝，自然觉得此种言论无比正确。可当他们入主皇都，号称九五之时，这种言论便是大逆不道，不可饶恕的。
当时第一位统一天下的千古一帝横空出世，便因此一句问罪书院。
书院随后封山数十载，直到皇帝突然崩逝，方才再度出山。
后世之君，大多也并不如何认同亚圣的这一句。
此时陈刘以此句问李晚，实在可以说是胆大包天，触怒天威了。
“尔食尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺。水可载舟。亦可覆舟；小姓不保，难有家国。”
陈刘站起身来，郑重地向太子爷躬身行礼。
他心中所念所求并不多，要让整个天下发生变化，他做不到；可若是他能让眼前这位未来的帝国掌权之人的心性能有些许偏向，或许就能让万千百姓有所幸事。
漳州一地，因官商勾结，日常耗费，竟就要比京都长安都要高上许多。
他之前护送墨黎殿下游玩坊市之时，便察觉到了漳州物价的异常。..ćőm
仅仅是一串糖葫芦，便要比长安都要贵上一文钱。
背靠丰腴江淮的漳州，其余必需的日用品，价格更是要明显的昂贵，如此情形必然是垄断的结果。
后来从于方宅邸当中搜出的证据，也证明了这一点。
陈刘虽然也不知道漳州百姓过的到底如何，但无论如何，这种商旅垄断后的利益都取之于民，还其中一二