货郎半边身躯已然腐烂,藏在身后的手臂甚至露出了一段森然的白骨。
德隆十二年六月初一,桃山居士,货郎图。
“咦?”
李樗微感讶异,这是黄翰林自己所作?
这一幅图和南宋李嵩的名作已经没有太大联系了,但风格却是相近的,看得出来,有种强烈的模仿痕迹,而且阴气更甚。bimilou.org
紧接着,众人继续赏析第三幅画。
那幅画描绘的是街边一角几名孩童嬉闹,相互追逐的场景。
有个佝偻着身躯,弯腰驼背的锦衣老人拄着拐杖咧嘴而笑,似在享受天伦之乐,但诡异的是,老者全身白骨森然,完全就是个骷髅架子。
旁边之人对此视若无睹,完全不觉有什么异常。
落款是德隆十三年九月十二,桃山居士,春社天伦图。
此后还有第四幅画。
那是一副类似自己前世曾经见到过的清明上河图的街市图景。
它并没有那么大的篇幅和规模,只是展现市井一隅,各种贩夫走卒。
原本这应该是正常的图景,但街上那些贩夫走卒却竟有大半都不是正常人类,而是一具又一具的骷髅。
在这当中混进了一个不明就里的外地人,看到这人与骷髅和平相处的画面,惊悚之中带着好奇,如入异邦之城。
德隆十四年六月廿三,桃山居士,桃山市井图。