之所以用“疑似”来形容，只是出于尚未经过验证，但根据金色印记所解析的信息来看，张唯心中实有有不小的把握。
还有第三十八幅浮雕，是一种精神修炼之法，旨在教人如何进入致虚极守静笃的精神领域，与天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转，天地之精神，实乃我之精神，天地之能量，乃我之能量。
战神图录四十九幅浮雕石刻，每一幅都有极其惊人的作用，当中许多至理，尚不是张唯当下所能理解。
但仅是一些浅显之理，已令他受益匪浅！
张唯初尝练气，即生出气感，当他继续修炼下去，试着将那股能量积蓄壮大，他的意识渐渐变得有些恍惚起来。
这种恍惚，是他以精神观想天地，消耗过度的缘故。
如果是一个普通人，根本做不到像他这样，耗费如此庞大的精神力，在第一次修炼之时，就气感自生。
不过张唯修炼阳神武道有成，又岂是常人可比。
就在这种半梦半醒之间，张唯意识飘渺天际，以精神感应天地，心与神会，意与气合，他的身体仿佛成了一种媒介，随即疯狂吸收起了天地宇宙间无处不在的能量。
尽管不通经络之学，可张唯却如同天生就懂得如何行功，控制着那些能量汇聚丹田，随后在体内循环游走起来。
张唯殊不知道，他此时正在以窍穴吸纳天地能量，直接就从毫无内力，修炼出了最纯正的先天真气。
按照战神图录所示，人身乃是一个小天地，而我们的外在，又是另外一方天地，只要把握到这两个天地的自然之理，内外两个天地就会合而为一。
这也是武学中最理想的天人合一之道。
另一旁，正对着战神图录出神的传鹰，也被张唯周身的这股能量波动惊醒。
他自是一眼就看出，张唯这是在修炼，只是看到张唯的姿势，他心中立刻大惊，立刻望向了图录的第十三幅。
其中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。
而这种姿势，正是眼前张唯这般。
传鹰仔细看去，只见图录上方只写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
此刻受张唯启发，感应到天地间那无时无刻不存在的能量正在被他吸收，传鹰不由心神大震。
他忽然明悟到，图中那句话，乃是道家的无上