为主。
何夔这么说，张冲就懂了。
那李辅介绍完自己二人，接着道：
我李氏在沂山扎砦已历数代，我和弟都会得武艺，学得兵法，尤其是我这弟颇有天资，读书过目成诵，尤喜读孙子兵法，穷昼夜不释，遇有会意处，辄叹曰：‘吾当以此左太平，取功名也！，。
李辅也是个人物，这种场合下夸起自己弟弟来，竟然没有一点不好意思。不过他不窘，那边他弟弟李弼倒是窘迫得横不得钻地。.
他幽怨道：
兄，甚言。乡野子弟谈何天资，不过是瞎读罢了。
但张冲立马接过话，勉励：
二位好壮士不可自清。岂不闻，宰相必起于州部，勐将必发于卒伍。国不正，必使乡野有遗贤。所以勿以乡野村夫自轻。
这两人有没有大才张冲还不清楚，但有没有武勇，他可见太清楚了。此二人每个都是精通级武士的战力，不输大胡子。
谁都想听好听话，这李氏二兄弟自然也不例外。当听张冲抬举他们，二人果然对张冲好感倍增，原先稍忐忑的心也安顺不少。
由不得二兄弟不忐忑，他们出山投
靠张冲，实际上就是带着宗族到张冲这里乞食的。山外的黔首都没粮，他们山里的就更穷困了。他们二兄弟再不找个依靠，全族都要饿死。
听李辅说他弟弟读孙子兵法，张冲啧啧称奇，这可不是寻常人家能读的。不过相比于五经句读艰难，微言大义。这孙子兵法又好读很多。往往是一些经学家族转型的中间读本。像这李家读孙子兵法倒也在情理之中。
见这李弼有点意思，张冲起了考校之心。
他问李弼：
我看诸多兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。君可为我要虚实之道。
李弼心里感慨，本以为泰山盗只是一时之幸，成乱而起的群盗。没成想着渠魁还如此知兵，一句话就倒出用兵之道在虚实。
李弼不敢怠慢，忙将他自己带族兵的理解具以告之：
虚实之道，在于正奇相换。何谓正，先出合战者为正，后出为奇。正奇可以是攻守、前退、主辅，正奇之间又能变化。如前一刻为主兵先攻，顿兵后，再以辅兵攻，那正变奇，奇变正。但善用兵者，又无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜。
张冲不断点头，对正奇之道的阐述，最容易试出将