袁绍笑道：
“这刘向果然是奇人。他这相生替相终，是有大说道的。”
这一点辛评还真的不知道，于是再次请教。
袁绍以手蘸着酒水，在案桌上画了个圈，然后道：
“刘向推崇上古圣王，认为圣王所受天命同一，人间的变更不应该是相互的克服，而是一种相生相互。而且此一说，大大解释了尧舜之禅让的情况，毕竟天命轮换不只是靠革命，还有禅让。”
“而且这一说，更是继承了高祖的观点，就是不承认秦为正朔。所以周木才生炎汉火德。”
如此，辛评恍然道：
“所以，汉之火德，是因为刘氏为尧的后人，所以汉承尧运，同得火德。高祖也才有了赤帝子一说呀，然后光武中兴后，依然为赤德是以新莽为伪朝，非正朔，意两汉一体呀。”
袁绍点头，然后问辛评一句话：
“说的没错，那最后仲治是觉得刘向说的对，还是邹衍的学说有道理呢？”
此言一出，辛评额头的汗都淌下了，到现在他终于知道袁绍到底在说什么了。
原来支持邹衍说，汉为火德，那下一个朝代就是水德。而如果支持刘向说，以火生土，那一个朝代的就是土德了。
这并不是辛评淌汗的原因，原因是他意识到汝南袁氏就是虞舜后裔。
所以这哪是问学术啊，这问的是名啊！
一时间，辛评讷讷不言，只不断抹着汗。
突然他想到一句，笑道：
“高祖挺仗，光武中兴，凡已有四百载。汉既承周天命，周有祚七百，那汉亦是如此。所以汉德虽衰，天命未改。德运轮转，未可问也。”
辛评一番出大出袁绍所料，他愣了下，随后哈哈大笑：
“没错，七百年，有七百年。哈哈！”
于是，两人哈哈大笑，都各自有了答案。
在有人讨论德运的时候，距离洛阳河对岸的河东，也有人在聊一些星象谶纬。
本该在河北的董卓却出现在了河东。
董卓素来机敏，在河南那边出了变故后，他就觉得有些不好。当时董卓已经带军撤退到了邯郸边的滏口陉外，打着形势不好立马从太行山撤回河东。
后面果然，河北汉军大败，溃不成军。而河南汉军竟然抛弃了他们，自己跑了。
这下子，董卓也不耽搁了，迅速带兵