垂拱集难道不是武则天亲手所写？
沈浪的疑问不是没有道理，可是在没有证据的情况下，无论说是，还是说不是，似乎都欠缺了一些依据。
而沈浪却也没有对这个话题进行深究，他只不过是兴之所至随口一说，说完之后转身看向陈工，问起了他口中所说的飞白体。
“草书我知道，可是这飞白体我却不曾听过，陈工大哥您大人有大量，莫与小弟一般计较，难道垂拱集便是用这飞白体所写的么？”
陈工的性格我们都清楚，他自然不会因为刚才沈浪的口无遮拦真的去计较，他听见沈浪的询问之后并未故弄玄虚，而是缓缓开口为沈浪说起了何为飞白体。
“所谓飞白，就是指在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度虽大但看上去却极为高雅，武则天当年曾以飞白体将大臣姓名写出来赐给他们，若不是对自己的书法有极大的自信，她定不会做出如此举动。”
说到这里，陈工话风一转，看向春亭手中的垂拱集面带疑惑。
“不过有些奇怪，武则天虽然擅长飞白体，可是据史书中的相关记载，她在垂拱集中书写所用却并非飞白体，而是行草书。”
关于这所谓的飞白体我不太清楚，不过听陈工说到武则天的草书，我却大致有所了解。
并非因为我有多么精通书法，事实上我对书法与沈浪一样一窍不通，只不过因为武则天是第一个用草书刻写碑文之人，此事在各种古籍中均有记载，所以我偶尔看过相应的记载。
刻写碑文通常是为了纪念事情或者纪念人物，所以用草书这种狂放不羁的字体书写碑文实在是不太适合，但是武则天却首开先例，正是她第一个用草书刻碑并亲自书丹。
而那块碑便是目前依然存在于世间的太子升仙碑。
武周圣历二年，武则天由洛阳赴嵩山进行封禅，在返回神都的路程中，她曾短暂留宿于缑山升仙太子庙。
而不知为何，武则天看着升仙太子庙居然触景生情，忍不住为其撰写碑文并亲自为其书丹。
成碑之后，最终碑文共三十三行，每行六十六字，所用字体乃是行书和草书相间，表面记述周灵王太子升仙的故事，实则是在歌颂武周盛世。
在这碑上，武则天的笔法婉约流畅意态纵横，既有女性的柔婉清丽，又有为君王者的纵横开阖，由于这是难得的帝王之书，同时又是千古唯一的女帝所作，所以历来被书法爱好者视为珍品。