纸上写下了他的第一个担心。
“生员之在天下，近或数百千里，远或万里，语言不同，姓名不通，而一科第，则有所谓主考官者，谓之座师。敬以师礼，年岁登门，这一科第，主考官就是天下门徒无数，成为朋党。”
“书院。”朱由检叹气的看着纸上的四个字说道：“这东林书院只是大明书院中的一座罢了，大明有多少这样的私塾？这些私塾们的学子们，三九三伏，依旧读书不辍。”
“若是之前太祖所立公学，学资还好，可是这私塾，哪里是有钱能读得了？据我所知，连锦衣卫的千户都读不了，那吴孟明整日里为朕办事，前面去了沈阳，现在还在宣府，与家人聚少离多，可是他的两个儿子，还要拜托人在狱中的郑鄤去教。”
科举制度，在崇祯元年的大明世界里，其作用是举足轻重的。
在当下，在封建时代，科举制度，就是最公平的选拔人才的政治工具。
用公平的科举，将包含社会资源和影响力的公职岗位向所有人开放，这本身就是一种权力上的分配，虽然它略显畸形，但是在当下，的确是最公平的手段了，甚至在未来的很长一段时间，也是最公平的手段。
但是大明的明公们正在用座师的制度，将科举变成政治资源的攫取，而大明的仕林正在用精英化教育和公学的日益颓废，组建了一道道坚不可摧的防线，来阻挡着寒门子弟读书识字，改变自己的人生。
哪怕是吴孟明，这样在万岁面前的红人，赏银不少捞的大明上十二卫之首的千户，也无法请到真正的老师教他的孩子，只能利用自己的职权之便，给两个孩子找到在狱中的好老师。
不是钱不够，是土老帽底层出身的他，“声望”不够，作为阉党，他又不能骗廷杖，一个千户，也玩不起例捐去刷声望。
在了解到了郑鄤在狱中依靠教书来换取刑罚的减弱之时，朱由检并没有怪罪锦衣卫千户们的“变通”，这么干的千户们，多数都是因功晋封的千户，根底很浅，并非勋戚世代恩荫。
这也是朱由检所说的，哪怕是有钱，也不能上的私塾们，正在打造这一个个的闭环，依托着朝中的明公们，形成一个有一个极其封闭的圈子，控制着权力的分配。
甚至形成了另外一套官场的潜规则。
那就是若是科举金榜题名的甲榜进士，若是不遵从这一套规则，那么就会在推官的位置上坐到终老而得到任何的升迁，因为吏部的京察三年一小察，六年一大察