入关，也很长时间里，借着为君父报仇的名义行事，收拢季明残部，拉拢人心。
直到多尔衮开始搞留头不留发，留发不留头的政令之后，才逐渐的在瓦解着大明皇帝这个符号。
但是哪怕是搞文字狱搞得轰轰烈烈的搞了一百多年，都没有彻底瓦解之后，清廷终于反应过来，这样下去不行，遍地狼烟，四处都是起义军，越是文字狱，越是禁绝，就越多。
清廷终于寻了个道路，开始遵儒，弱化百姓心中大明君父的地位，推崇朱程理学，才算是勉强完成了国家构建。
大明皇帝不可撼动，可是不代表着朱由检不可撼动，他可是个活生生的人，随时都有可能如同天启皇帝一样，暴毙身亡。
但若是有了太子，有了皇嗣，就代表着朱由检现在这些政策，可以依托于皇嗣为符号，继续执行下去，而不是人亡政息。
不管是朱由检，还是大明的臣子，都清楚的知道，大明，已经完全无法承受第三次人亡政息带来的恐怖后果了。
所以，孙承宗劝万岁要孩子，不要太过于专注政事，忘记了后宫嫔妃，臣子们提着脑袋跟着你皇帝做事，也是需要保证的，而皇子，就是最大的保障。
比如高拱、张居正在隆庆年间的改制，一直可以持续到了万历十年，就是团结在朱翊钧的身边，围绕着至高无上的权力，对政策进行了连贯性的执行。
朱由检哪一天没了，但是皇位上是他的儿子，就可以连贯的执行政令。
所以，太子为何是国本？
就是保证政策的连贯性的重要人物，若是没有太子，皇帝的臣子，不太可能尽心尽力的办事。
不管是宋仁宗赵祯还是宋高宗完颜构，亦或者是明武宗朱厚照，再比如明熹宗朱由校，他们这些没有子嗣，臣子们在朝堂里，简直是群魔乱舞。
国本，国之根本。
朱由检一脸苦笑，这能怪他？
不管是周婉言还是田秀英，朱由检也是白天忙着政事，晚上也忙着正事，造人的事，他已经很努力的在进行了，但是这没有他能怎么办？
难不成找那个袁贵人试试？
袁贵人是个清冷的人，在信王府的时候，就大门不出，二门不迈，喜欢女工，信王和她的袁贵人说话，袁贵人都很少搭话，突出一个高冷。
朱由检想到袁贵人那个做派，就是一阵脑袋大。
朱由检站起身来，看着靶场外的山路上，