范文程长得很是雄壮，像是一个武生，更多的像是儒生，仪表堂堂，体格格外的魁梧，更像是一名将领。
事实上，范文程更长于军事，也曾经年少时候，入大明的府衙，成为缉盗的捕快，围猎山匪，一马当先，斩其魁首。
他在后金这九年的时间里，日子过得不甚如意，主不甚贤明，当初他劝努尔哈赤少杀，没劝住，现在他劝黄台吉醉心正事，不要和这些大明的明公们高谈阔论，也劝不住。
这些明公们的道理讲得极为明白，但是并不适合建奴，黄立极的很多观点，范文程都十分深表赞同，但是实际的操作中，却不能那么做。
比如黄立极极其推崇的陆子静出则宋亡的观点，对此范文程在黄立极的谈话中，也是站在屏风之后，不住的点头。
程朱理学在宋朝和明朝的时候，并非显学，而两朝的显学为陆王心学。
陆子静是南宋一朝的人，是心学的创始人，而王阳明，也就是王守仁将其推陈出新，黄立极对王阳明的心学，就用了祸烈于蛇龙猛兽来评价心学的诞生。
黄立极通过很多例子，反对“理本气末”、“理在气先”，当然黄立极也并非推崇朱程理学。他认为“理即气之理”的唯一元论，这一点上，范文程也是在多年的政治实践中，确认了黄立极为真知灼见。
“屠毒天下之肝脑、离散天下之子女、敲剥天下之骨髓，以天下私一人，乃是寇仇与独夫之道，将军万万莫要误入此道，此乃天下之害者，神人共伐矣。”黄立极喝了口茶，对着黄台吉说道。
黄台吉虽然没有听的太明白，但是他带着范文程呀，等到回去之后，有不明白的地方，就问一问范文程就是。
“黄老师父辛苦，某就不打扰了。暂且告退。”黄台吉看着黄立极喝茶之时，端起了整个茶盏，就知道对方是说乏了，要端茶送客，。
他也不好再多过打扰，带着一行人离开了黄立极住的驿所。
“宪斗呀。”黄台吉一遍走一遍琢磨，下意识的问道。
“臣在。”范文程赶忙回答道，黄立极谈得很多观点都是极好的，他也有在认真听，当年他考了个秀才之后，就是屡试不中，未有名师，黄立极所谈天下之道，对范文程也有醍醐灌顶之感。
黄台吉琢磨了很久才问道：“宪斗啊，黄立极说，不可以天下私一人，乃是寇仇和独夫之道，那岂不是说的大君？”
“额的确如此。”范文程稍一思忖才说