，可以攻玉，这可不是一句空话。
固然，体修一脉的功法，确实与其他各大流派格格不入，区别甚大。像其他的修仙流派，不管是修真者，还是修魔者，还是剑修，还是乐修，还是佛道、儒道，等等等等，他们虽然有着这样那样的不同，在各种方面的差别都非常明显。
但在本质上，它们都是在修炼元神之力，并以元神之力来操控天地规则而已。所不同的，仅仅是他们修炼元神之力的方式，和操控天地规则的方法不同而已。
可体修功法却是不然，他们主修的是肉身，而不是元神。虽然，他们也不是不修炼元神，元神，他们同样也要修炼，也不能忽视。但是，肉身，始终是他们主修的方向。而他们之所以要修炼元神，其目的，也只不过是不想让肉身将元神吞噬而已。
也就是说，修炼元神，其实也是为了更好的修炼肉身。这一点，与其他流派的修炼方法，是有着根本性的不同的。
毕竟，肉身和元神，很大程度上，其实是互相对立的。主修元神的流派，基本都认为肉身只不过是一具臭皮囊而已。
在低阶的时候，因为修为不够，所以还要高度依赖这具皮囊，但当实力越来越强，境界越来越高时，元神对于皮囊的依靠程度便会越来越低。
而一般来说，修士们，修炼到了元婴期，元婴，便可以脱离肉身而长期存在了。
甚至，也可以继续修炼下去，只是，修炼速度要受到影响。
而到了化神期，肉身，甚至可以直接舍弃，修士呢，也可以直接以元神状态凝聚出实体。
至于原来的肉身呢，要不要，也就完全无所谓了。
“化神”这个称呼，也就由此而来，说的，就是修士的元神完全可以化成实体，彻底将原来的肉身取代掉。
此时，修炼元神之道的修士，才算是在元神之道上真正入了门。毕竟，化神期之前的修士，因为有肉身的存在，所以不可避免的会给元神的修炼造成种种负面影响。
而偏偏，那时候的修士实力还不够，舍弃肉身，他们根本做不到，这样一来，就陷入到了矛盾当中。
而这个矛盾，也只有在修士突破了化神期之后，才算是真正得到了解决，到了此时，元神，就已经可以将肉身彻底取而代之了。
而修士所修炼的元神之道，也就彻底被定了下来，从此以后，因为肉身已经被局限化的元神所彻底取代，因此，修士再想要放弃元神之道，就再也行不