一代，统治了几百年的强大商朝，走向了灭亡。
武王灭商以后，西周开始兴起。
在西周时期，由于受到周文化的影响，西周时期的王公贵族在死后，对自己死后的陵墓，最后的归宿，有严格的等级划分。
随着陵墓的种类越来越多，越来越奢华。
西周时期的王公贵族墓，相对于而言，要比夏商时期的贵族墓，要更加豪华。
档次也越来越高。
因此，西周时期的贵族，已经不能满足原有的丧葬礼仪制度。
在西周对外扩张时期，伴随着国家的强盛，礼明的因数。
拥有至高无上地位的周王，规定一系列的周礼，在自己死后，按照周礼的丧葬习俗，进行下葬。
作为天子，可以在死后，享有高等级甲字型大墓，按照身份，可陪葬六匹马，九鼎八簋。陵墓的规格，也是西周王公贵族里面，最为豪华的，尤其是葬具的使用，依次采纳黄肠题凑。
至于葬具，和陪葬的器物，诸如青铜器，金玉器物，档次也是最高的。
奢华的陪葬品，象征着周王在生前高高在上的地位。
而比天子一个等级的诸侯，则是在天子的基础上，低一个层次。
据相关周礼的记载，西周时期的诸侯国国君，即诸侯王，很多名义上的诸侯都是周王册封的臣子。
这些诸侯王，在生前，大抵跟随周王四处征战，立下过无数的汗马功劳。
周王为了奖赏他们，于是给了这些立功的诸侯封地。
让他们去各地，建立诸侯国，以护卫周朝的统治。因此，这些诸侯王得到了封地，成为了一方的霸主。
正因为成为了一方霸主，这些被名义上册封的诸侯王在死后，也丝毫不吝啬，大兴土木安排工匠，为自己修造陵墓。
西周时期的诸侯，其身份地位，只比周王低一个等级，但他们在死后，同样可以在自己死后的陵墓中陪葬奢华的器物，可享有五匹马，或者四匹马，鼎和簋的数量，根据周礼的记载，大抵可以依次划分诸侯王生前的等级地位。
大的诸侯国国君，即强大的诸侯王，可陪葬七鼎六簋。
小的诸侯国国君，即弱小的诸侯王，也可以享有五鼎四簋，或者四鼎，三簋。
至于葬具，随葬西周礼明达到了前所未有的鼎盛时期，诸侯得到了周王赏赐的越来越多的土地。
因此，诸