过于血腥，过于残暴，这种残酷的祭祀活动，不利于王朝的统治。
周代的君主，从立国开始，便以周礼来巩固王朝统治，和商代一样，西周王朝也采用在中原各地册封诸侯国，通过分封，使得周朝统治得到加强，有利于王朝兴盛崛起。
虽然周朝废除了宰杀活人祭祀神明和祖先的活动，但是周朝对用鼎制度，却并没有废除。
周朝和商朝一样，也使用鼎。
不过周朝的鼎，使用的方式和商朝略有不同。
商朝用鼎是为了祭祀，而周朝用鼎，则是用来证明自己的身份和地位。
鼎的大小，和鼎的数量多少，决定地位的高低。
拥有的鼎越多，身份就越高贵。
在周朝，最高地位便是周天子，可使用九鼎八簋。
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周天子以下的官员，都是臣民。
诸侯王和卿大夫士族也包括在内。
诸侯王的身份要比周天子低一个等级，诸侯王也有分拥有土地大小，决定鼎使用的多少和数量。
拥有大片土地的诸侯王，裂土称霸一方，大抵可以享有七鼎六簋，而拥有小片土地的诸侯王，他的诸侯王身份则要降低一个档次，如果不是正统的周朝姬姓封国，那么就意味着名不言顺。
像这种小诸侯国册封的诸侯王，顶多可享有五鼎四簋。
诸侯王以下，就是卿大夫和士族。
卿大夫一般可享有五鼎四簋，或者三鼎二簋。
士族只比平民和庶民高一个等级，他们也是周朝册封最低的一类官员，最多可享有两鼎一簋，或者一鼎一簋，甚至有些士族的身份实在是太低级了，连半鼎半簋也没有。
至于周朝管辖下的庶民和平民，那是没有任何身份的。
因此像没有身份的庶民和平民死后，他们的陵墓中，是根本没有陪葬品。
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周朝是奴隶制社会王朝，用鼎来证明生前的地位。
一般情况下，生前颇有身份地位的王公贵族死后，都会在自己的陵墓中，陪葬无数宝器，用陪葬的器物，鼎和簋来证明身前的地位。
通常周天子死后，陵墓里必然会出现九鼎八簋。
诸侯王七鼎六簋，五鼎四簋不等。