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第一百六十七章 五行(2)

逝,但是外界时间的流逝,还是存在的~”

似是林尘肚中的蛔虫,觉空空灵般的声音从四遭响起,在林尘兴奋的幻想直接轰击的支离破碎。

觉空的话林尘明白,此时的林尘恐怕只是被圣佛召唤而来的意识罢了,其本体还在那座破旧的庙宇之中,若林尘一味的追求更高深的境界,而犯了贪嗔执念,那么长久的意识离体,其最终的结果,就只有灭亡!

“这就是佛门的,轮回之说吗?”林尘低声喃喃。

佛门的奥妙,着实是深奥晦涩,否则道痴也不会到现在还没有参悟入道。而“轮回”二字,更是玄涩难懂,佛门建立以来,真正堪破轮回,成就轮回的也不过寥寥。

将脑海中的这些想法甩开,林尘把注意力转移到自己身上,正如觉空所说,林尘修为上确实存在缺陷。寻常的五轮境修士,按照顺序开辟五行轮,而后按部就班竞入脱胎境。

对于林天涯和林尘这类死钻牛角尖,不撞南墙不回头的,一件事认准了就要钻研到底的人物,按部就班的修炼,本身就存在了缺陷,而缺陷一旦聚成了堆,那么也就不再是缺陷了。就比如,三界第一代神朝的开创者,启明神帝秦任闻,他的每一个境界,都是按照天圣祖所开创的修炼体系所修行,但他的修为实力,在历代神帝中,恐怕也是前五,甚至前三的存在。

根据林天涯对林尘的说法,他也是开辟了五行洞天的存在,而他的五轮和脱胎境之间,已经达到了他“道”的完美阶段。林尘尽管也是按照五行洞天的思路来修习“五行”,可他所钻研出的洞天开辟之法,却太过粗糙,没有办法完全的将洞天的力量发挥出来。

或者,换句话说,以林尘目前的状态,还无法将“五行”的力量释放出来。

五行,已经深入“骨髓”的记忆,金、木、水、火、土,五种天地本元之气,其中相生与相克,循环往复,以达到生生不息,不死不灭的境界。

而“五行”这两个字,究竟是什么时候出现的,为什么这五种天地本元要用两个字来形容,却又无从而知了,但据林尘所了解,“五行”并不是天圣祖所命名的。而具体要追溯的年代,恐怕极为的久远。

“那么五行,究竟是特指还是泛指呢?”林尘双眸微闭,手捏玄印,脑海中不断思考着。

他低声喃喃,又自言自语道:“想要真正做到顿悟‘五行’,只要先了解,究竟‘五行’到底是什么,难道只是指这五种天地本元?”

“还是

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