这日，有一道青光从漆黑的呼山之中射出。只有离开了不见天日的呼山，才会发现，此时，其实已接近正午。
青光中的人，自然就是沈崖。此次呼山之行，他本是顺手为之，没想到竟是有了意想不到的大收获。
沈崖心情大好。虽然此时的他，对于得到的《万象真魔典》和《百鬼秘抄》尚未能参透。《万象真魔典》以目前的状况更是难以开启。但沈崖，已有了解开《万象真魔典》的办法。
前一世，沈崖所主修功法中的《九转灭世诀》，便是记载在兽皮上的上古功法。如今沈崖一直使用的“灭绝神光”便是记载于《九转灭世诀》之上的神通。
修炼过此种功法的沈崖，自然对其威能之大非常了解。与《九转灭世诀》一样，记载于兽皮书卷上的《万象真魔典》绝对也是威能强大的顶级功法。
虽说听上去很像魔功，但对沈崖的影响却不会太大。
沈崖修行的路数本就是博杂，各种类型的功法都有兼修。虽然他真正主修的功法属于道门功法，但他修行的却不止这一种，所学的神通秘术更是五花八门。正因如此，在对敌的时候，沈崖这种类型的修仙者是很难被克制的。
沈崖完全可以不拿《万象真魔典》做主修功法，但学会其中的秘术神通却是没有问题。他相信，此等秘籍中的术法，一定能让自己的硬实力更上一层楼。
沈崖的这种修炼路数，唯一的缺点，就是不能成为纯粹的三教圣人。
三教中人修仙，走的是捷径。以教化天下、积攒功德、参悟天道等手段成就大境界，在辅助以纯粹的门内功法用于进阶，进入飞升境后，便被称作三教圣人。
三教圣人，容易得到天道的垂青，经历的飞升雷劫与寻常修仙者的雷劫，根本不是同一种东西，几乎可以无视。
但三教修士可不是到了飞升境，就能成为圣人的。圣人，不仅仅要有飞升境的修为，更要具有大功德和大感悟。
就以纯粹的儒家修士来说，能成为儒教圣人的修士，首先得具有有真正的大学问，之后更要著书立说传遍世间，为世人所尊崇。
佛门修士则是需要积攒无上功德普度众生，如此，方能成就肉身佛陀，谓之佛门圣人。
道家或许是三教中相对宽松的了，但却对修仙者个人的思想境界有着极高的要求，道门修士需了却心中所有杂念，斩却三尸，独得天道，方能最终成圣。
三教修士的最大特点，便是纯粹，修炼功法之间具有排他性。一旦修炼了本教以外的任何功法，虽然不会造成实质性的伤害，却都将无法成圣，从而成为一个普通的修仙者。这等于是放弃了捷径，走上一条满是血腥荆棘的险途。
三教中人成圣，看似是修仙路的捷径，但也同时被各自的规矩框定。而修炼功