回到山上，戌甲先去了干事长那里。这倒令干事长觉着有些意外，便透露戌甲一个消息。山上依照惯例每隔十年要遴选一批有望登仙的苗子去浮空山增长阅历，以便日后仙途能走得更加平顺。先前这一年几个月内便是在等山上各处推介人选，约莫再过几个月就会敲定人选。接着，又说已有人打了招呼，让推介一下戌甲。本来自己还在犹豫，可既然你戌甲自个儿来了，那过几日推介一下也无妨。只不过，推介了是一回事儿，能否被敲定下来又是另一回事儿。戌甲躬身致谢，问干事长自己尚有何事须做？干事长却只说这些时日老实留在山上，莫惹出事端即可。至于能否被敲定下来，那就得看别处造化了。话中意思清楚，戌甲听完，又问了干事长，得知最近确是无差派与自己，便再谢过干事长。跟着，离了惊府楼院，回到住处。
既然还得几个月等着，那总须找些事来做，好打发时日。想来想去，觉着不如寻些新本事练练。恰巧没过几日，邬忧回山，戌甲索性找邬忧问问。一听戌甲问这，邬忧却不见为难。稍稍思忖了片刻，便建议戌甲试着去练练附灵术。见邬忧答得这般快，反倒是戌甲觉着奇怪，正要开口详问。邬忧却笑了笑，说这并非是自己的主意，实是其师傅的说法。戌甲先是一奇，跟着却也释然。说到底，大师伯也是体学出身，于练体者长短如何自有体会。更兼习了一身术学本事，于查漏补缺、扬长避短之事应更是别有见解。既是大师伯这般说了，那试着练上一练倒也无妨。可毕竟本事随身，有时得拿来救命，戌甲还是去问了问赵塚子。赵塚子倒是没反对什么，只教戌甲若是拿定了主意要练，那就莫要再分心别处，只专心练此，至至略有小成为止。
再说回这附灵术，与其说是一道术法，倒不如说是一门控灵技法，其中的门道远非一个“附”子那般简单。譬如，戌甲使出灵枪术之时，灵气自枪杆灌注至枪头，溢出并包裹住枪头，也可说是将灵气附于枪头。然此“附”仅是附着而已，一遇撞击便会逸散，一遭剐蹭便被剥离。而那附灵术则是使灵气贴附于表，令其不易逸散，难于剥离。可灵气有破坏纹理之效，故不能为求贴附而强压于物、体之表，却又须压实灵气，以稳固其形态。因此，须用控灵之法于体表拉扯住灵气，并内外上下两面对压灵气，由此可知此技法甚是精巧，自然也颇难习练。戌甲亦查阅过，按书册中说法，附灵术虽只被定为一般层次术法，其习练之难度却远超其层次。不过，难练却也有难练的好处。因这附灵术可为一些精良乃至仙层术法打底，甚至可直接衍生出厉害术法