辑关系了，要不然能把他整疯。
这时马文英看着梅映雪问道，“你刚才说是在县城买的，我经常在县城里逛，怎么没看到呀？你是在哪里买的？”
一句话便把梅映雪给问住了，她呆呆地看着马文英，“是我爸说的，我也不知道。”
不知道？
就在同学们交头接耳的时候，人群外围，一个站在课桌上的男孩儿大声说道，“这个城里没有，要去城外的观音垱码头，那里有个小集市，那儿有。”
陈建国当即伸长脖子看向他，眼珠微转，便已经记起他的名字，“林大河，你知道？”
这位林大河严格说来并不是小县城的人，而是靠水吃水的连家渔船上的人家，
3米长的船身里，散放着被褥和渔具，灶台支起在船头上。这样的船，便被称作“连家渔船”。
连家渔船，跟海边的疍家人很像，都是以船为家的一个群体，他们不是单独某个民族，却有着自己独特的生活方式，被褥铺开便是家，被褥收起便是船。
内陆里的连家渔船，一般在大江大河、湖泊水库上生产生活，其中大部分集中在长江流域。他们常年以船为家，漂泊在水上，渔船既是他们的赖以生存的工具，也是他们居住生活的“家”。
曾经这些连家渔船人游离于主流社会之外，除了打鱼卖鱼之外，都无人问津，解放后连家渔船也被纳入到户籍管理的范围，这些连家渔船因为没有固定的住所，县里就给他们登记造册，单独设立了一个集体户，
又因为集体户设在县里，连家渔船的子女如果要读书，也就都落在县城的学校，
林大河就是其中之一。
点击读下一页,继续阅读 天边一条虫 作品《从1955年开始的日常生活》第32章 连家渔船