“秦王殿下,我教大尊已经答应殿下的要求,今日便会将我教镇教秘典娑布罗干,助殿下一臂之力。”
“善母”莎芳两颧赤红,罗衫半松,衣襟半解,仅在身上胡乱裹了半张床单,以至于都遮不住那双光滑白净的长腿,好似一只华丽的波斯猫般慵懒的躺在床榻上,软语说道。
在前些日子的时候,楚天秀虽然拒绝了萧太后的劝进,但也让她给自己写了一封诏书,将他封为秦王。
这种几乎可以算是自己给自己升官的行为,其实倒也没啥太大的意义,不会影响到楚天秀手上的权势。但是在自古以来,都讲究个名正言顺,有了这么一个王爵在手,楚天秀做事的时候,倒也方便不少。
更不要说,相比于丞相的称号,秦王的称呼,听上去要顺耳不少。
楚天秀裸着上身,盘膝而坐,运功消化着方才的莎芳方才以大明尊教中秘术,度过来的丝丝纯阴真气,以此来,享受着这股至少堪比他十年苦修的造化。
但是他纵然占了些便宜,不过相比于大明尊教想要的东西,付出和收获仍然并不等价,故而他说道:
“娑布罗干?不错,希望你们大明尊教能如你所想,早日将其奉上吧!否则纵然莎芳你再令我感到满意,也无法妨碍我对于大明尊教的失望。”
相比于仅仅只是护法神功的御尽万法根源智经,娑布罗干才是大明尊教最为核心的功夫。
这门功夫分为分为药王经、光明经,即是大明尊教的核心武学要义,也是这门宗派的核心教义。如果说御尽万法根源智经这门功法出于拉拢人心的目的,还有可能外泄的话,那么这门武功一项只掌握在大明尊教的两位最高首领“明尊”和“善母”手上,绝不外泄。
大明尊教愿意奉上此门功法,即是大明尊教已经彻底下了决心,以近乎孤注一掷的方式,在楚天秀身上彻底下注,也是因为现在的大明尊教已经破落到了极点,就好似一个连一根救命稻草都不会放过的溺水之人。
前些时日的时候,楚天秀修炼御尽万法根源智经,便颇有所得,不仅自觉功力更进一步,而且还在触类旁通之下,创造了“般若”那一刀,使得他自然想要看一看,这本娑布罗干之中,蕴含着怎样的精妙。
除此之外,还有一个极为关键的问题。
那就是这本书上面记载的医术,可能会对至今躺在病榻上,半身不遂,连进食都需要人喂送的伏难陀有用。
在傅采林一剑斩下伏难