佛经、佛像，往商朝国都亳而来。
历尽三年时光，终于回返都城。伊尹报于成汤，成汤接见了两位阿罗汉，下了旨意，允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地，更是敕建了一座寺庙，叫做“白马寺”，纪念白马驮经功劳。
二人查验风水，看准了当时的“清凉止，道教又称为“紫府山”，想要在道观云集之处，建造佛庙，却被排挤，于是上奏成汤。
成汤亦是面临巨大压力，因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德安邦，玄门众人遍布朝堂、乡井之间，平时不显山不露水，作起来就显露出巨大的威力。
成汤为了安抚重臣，又不能言而无信。整日愁眉苦脸，苦思解决之道，这日，网刚入梦，就见那只玄鸟再次出现，给成汤出谋利策，而且要成汤做一件事情，来偿还人情。
第二日，早朝期间，有左相伊尹再次上奏，要成汤定夺清凉山归属，成汤下谕旨，言道：“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法，不如开场论经大会，辨别道法和佛法高低优劣。”
众人听闻，尽皆觉得合理，于是二位罗汉和一众清凉山道士约定，约期焚经，以别真伪。
就一个问题展开辩论，输的一方焚烧自己一部经典；提问双方轮流换，不想结局让人大吃一惊，清凉山道门典籍被焚烧一空，而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。
朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁，室恩赐，道门日渐颓微，整个清凉山被佛门据为己有，改名为“五台山”。
佛门虽说传道困难重重，但是自此五台山成为佛门道场之后，不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身，普济众生，终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不断开坛讲道，为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟，严禁门人与三清门下冲突，以退避相让为先，是以虽有冲突，但总体相处倒也融洽。