这边整个历史，就是被周围势力打来打去的历史。
可能也是因为这个原因，和刻板印象里的“阿拉伯世界”不同，这地方的民族和宗教都相当复杂。除了叙利亚本地人，土库曼人、亚美尼亚人、库尔德人、南边的阿拉伯人，都在这里有大大小小的势力——而且叙利亚人本身是不是阿拉伯人，也不好说。
除此之外，这地方的十字教信徒其实也不少。当地一直有亚美尼亚教会和东正教会的组织，比例还不低。十字军之后，连公教教会都开始在这边活动，而且并没有随着十字军国家的先后败亡，一起被消灭，反而同样生存了下来。到现在，都有自己的势力。郭康估计，这也是因为地理的原因。
虽然说是交通要道，还有个新月沃地的名头，但这里并不是平原，山地和沙漠才是多数。从幼发拉底河到靠近地中海的地方，还有大片干旱的沙漠，难以生存。同时，地中海沿岸其实只有很窄的一片平地，随后就是由北向南，连绵不断的高山，一直延伸到红海边。
方便种植的地方，面积并不大。不过那些能种地的地方，倒是确实肥沃，因此一直出产小麦和各种其他作物，一度也是个粮仓。但那些复杂的地形，也给防守和躲避提供了方便。因此，这一众势力，可能才会在此幸存下来。
大大小小的的入侵者，从远古两河文明的时代开始，就不断冲击这里。各种部落日常会来侵袭，而那些最能打的部落，却又会尝试转入定居，甚至成为守卫者，协助当地人对抗更新一批的劫掠部落。
临近的大帝国也总是想在这边建立统治，但一直没人能吸收整合这些当地势力。直到现在，乃至郭康所知的几百年后，这里的实际管理者，依然是众多地方豪族。别说东方式的郡县统治了，连罗马那种极为松散的地方管理状态，也很难长期维持。
像现在的大马士革城，当年并不是打下来的。实际上，从白衣大食覆灭开始，这里几乎都是一些独立或者半独立的小王朝。
之所以投靠罗马，也是因为帖木儿大军逼近，城里人估计，要是被他打过来，肯定得被劫掠和屠杀，所以紧急联系了紫帐汗国，挂靠到他们这边。借着汗廷的面子，掏了一笔“赞助费”，总算把帖木儿打发走了。
之后，虽然帖木儿家族的势力撤回了东方，但这里的乱局却没有停止。山上的土库曼人借着这个权力真空，发展起来。前两年，黑羊王朝的卡拉优素福率军南下，消灭了盘踞巴格达的札剌亦儿王朝，控制了大部分两河流域。
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