对不上的话，天父就变成半路来的了。”郭康提醒她：“那样的话，天父就不可能创造了这个世界，而应该只是对世界的一部分，按照自己的意愿进行改造——而且这个改造很可能与塞里斯没关系，因为那边是三皇五帝的地盘，管不到。”
“但改造之后，结果却不太理想，三番五次地出事。不信你看，那些经文里记载的、邪魔作祟害人的例子，都是改造之后陆续发生的。”
“所以，要是按照这个逻辑，我们可以推断，天父可能是某个外来的古老神灵，但祂的改造计划出了问题，导致邪魔也纷纷跟过来了。而之后，天父无法解决，只能干脆地跑路，把这个烂摊子留给了天兄，和世间的凡人。”
“你看，就算不像我们教会这样，直接对有问题的部分进行删改，而是承认这些设定，并且进行补足，也是可以的。现在这不就圆上了？”他想了想，看起来颇有些得意：“这可能比我们现在的教义还带感。我倒觉得，挺适合用来作为世界观设定，写一本故事集出来的。”
“要是怕被教会追查，就改个名字，比如天父叫超古代圣神，黄帝叫龙皇什么的”郭康提议道：“反正那些故事直接丢掉，好像确实太浪费，倒是可以继续写下去了。”
本章完
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第一百六十四章 天父古圣说