“啊，真是熟悉的情节。”朱文奎感慨道。
“所以最后认了高祖母啊。”郭康解释道：“这其实是个挺常见的方式了。你看，从天兄到后稷，全都用的是这个说法。”
“这倒是说得通了。”朱文奎表示赞同：“所以血缘的说法，在文明早期，可能就没什么意义。”
“但每一个族群，都是从早期这么发展过来的。来源都说不清楚，还想用血缘区分，确实说不过去。”
“那这个仆人的身份，能不能考证出来呢？”小让娜问。
“几百年前的一个游牧民，上哪核实身份去啊。”郭康摇摇头：“到底是伯牙吾部落的牧民，还是被他们抓来的人，还是本来就在逃难，也说不清楚。马阿里黑可能就是伯牙吾台的变音，这两个名字可能就是一个意思，就是‘伯牙吾部落的男人’。我们对他的身世，只知道这么多了。”
“而且，就算确定是伯牙吾本部的人，也不好说他的祖上是谁。草原部落的流动性非常强，经常有脱离部落或者加入其他部落的。”
“唐朝时候，大宁地区是奚王王帐所在，后来奚人跟着近亲契丹迁离这里，空余出来的地方，才被伯牙吾部落占据。所以这些部落民，可能是东北林中来的人，也可能是室韦牧民，也可能是留下的奚人、契丹人，甚至可能是北上的中原人。”
“这么复杂”小让娜已经跟不上这些名词了。
“我建议从唐朝历史开始看。更早的，可以暂时先放放。”郭康介绍起自己的看书经验来：“因为只要从唐朝开始，一点点往后梳理，那么大半个亚欧大陆，都可以涵盖进去。”
“契丹人是当年唐朝安置在东北的辅助军。而且和其他部落不同，他们不是那种通过诏安或者征服，整个部落归顺于唐朝。这些人原本只有个松散的联盟，连统一的部落都算不上。是唐朝亲自操刀，给他们从头组织出来的。”
“可以说，整个契丹集团，就是唐朝亲手塑造的。所以从一开始，契丹以及奚人，就和唐朝关系密切。”
“不过，武则天时代，朝廷通过一系列神奇操作，把契丹人逼反了，称为‘营州之乱’。这次战争中，契丹人的战斗力显得离谱，也是如此原因——他们本来就是唐朝手把手捏出来的正规辅助军，打打武则天的贼配军，还是挺轻松的。”
“营州之乱后，中原王朝对东北和朝鲜的统治最终崩盘，直到现在都没能恢复。不过玄宗曾经做了一些努力，在营州故地设置平
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第二百八十一章 崖山之后无鬼方（求月票）