教育、一生大部分时间都生活在巴黎的希腊人。他的作品，也不是为了方便使用者，而是为了追求一种假设。连他自己都认为，这种语言只能作为一种过渡，让人们最终回到古典语言中。因为相对于“文言”的古典文字，这种半文半白的语言反而更尴尬。
同时代的反罗马文人，都有不少对此持反对意见。他们认为，这种拼凑语言才是更“罗马”、更“东方”的，比通俗的白话希腊文更落后。至于原因可能就不需要原因。因为罗马没了，所以大家就可以认定罗马元素都是落后的。谁有罗马元素、这些元素之间到底有没有关系，也没人关心，反正怎么论述都行。
至于更进一步的解决方案，希腊人直到最后都没做出来。这种语言就这么一直“过渡”到二十世纪后期，才终于淡出了官方语言的行列。折腾了一百多年之后，大家还是又回到白话希腊语上了
在郭康看来，这就是一种王莽行为——大家复古都只是说说，你还当真了。可惜希腊人的历史还是不够丰厚，没体会出来。
而且，不久之后，他们这套理论就开始面临严重的冲击。
也是在1830年左右，奥地利的历史学家伐尔麦耶出版了一本叫中世纪摩里亚半岛历史的书。伐尔麦耶一直很不喜欢当时在南德地区流行的“亲希腊”风气，认为这完全就是个错误的假设。
于是，他分析了希腊地区的各种地名，发现很多名称都是斯拉夫词汇。在此基础上，收集了一系列证据之后，伐尔麦耶得出结论：现在的希腊人和古典时代的希腊人几乎没有明确的关系，而是斯拉夫人的后代。
按他自己的话，就是“希腊种族已经彻底灭绝了。今日的希腊基督徒的血管里，没有一滴古典希腊的血。”古希腊精神的遗产，早就被罗马人、哥特人、斯拉夫人和阿尔巴尼亚人等一波波征服者摧毁了。
所以，一群斯拉夫人，就别搁那儿尬演古希腊了。本来就没什么关系，还硬凑人家的名声。希腊人鼓吹的复兴，也完全没有实现的可能——早就没得干干净净了，还能复兴谁去。
这个观点，在后世渐渐被证伪了。但在当时，还是产生了很大影响。这类话术也不止影响希腊，郭康在东方，就同样经常碰到这种论证模式。
而对当时的希腊人来说，伐尔麦耶的理论就相当要命了。
按当时欧洲和希腊流行的说法，古希腊历史的结束是公元前338年的喀罗尼亚战役。马其顿王国在此战中击败了雅典—底比斯联军，消
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第三百零八章 写复古正体字，做纯正希腊人