类似华夏人群的,带有普世性的民族,并不是太难的问题。
而如果哪天,现在的汗廷做不到吊民伐罪,那也可以通过启动周期律,实现更新——对于一个文明来说,周期律显然是件好事,意味着它终于能够完成一整轮的生命循环,可以“自持”了。
相比于紫帐汗国这个政权,郭康其实更看重整个文明。他的这些准备,到时候就会成为同时反对暴君、反对蛮族的理论基础——简而言之,他准备提前把李自成缺的那块,给大家铺垫好。
至于如何在欧洲,构建一个超出地域范围的合法性叙事,其实还有个更成功的例子,就是后世的红帐汗国。
虽然这国家,国祚不到一元,但带来的很多理论突破,在欧洲本地还是很实用的。
本章完
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第三百五十章 不到一元