有立教根本和自家理论，据此正心诚意以求长生之法，也逐渐起到约束自家真传的作用。世间习武之人络绎不绝，效仿各家言行欲求真传或认同，意外地让江湖少了许多争斗。
长生与荣华富贵，云泥之别。
当有一个更高的东西，或说境界让人可以追求时，眼前的荣华富贵、世俗争斗，儿女情长都显得不那么重要了。这武学当真可以让人活得更长和更加接近真理，也就造就今天的江湖出世更多，入世更少。
如若哪一天真有人成就化境，或者更高的境界，那现在江湖的打打杀杀利益纠葛就会变得更少，或许还是会有其它不同的争斗，但相信只要想前往更高的境界，就得有更高的觉悟。
“识字忧患始”，对于林月来说，短时间内接触众多武学、各家理论、知识其实会颇为混乱，好在顾青姈尽职尽责为其一一梳理。
期间他也逐步开始内观自身心性，这是在以往少有的，以往他没有“自己是什么？”、“我该何往？”这类的问题，如大多数人一样，知其为人，不知其何为人，在祖祖辈辈生活的轨迹下一样地生活下去，直至死亡。
未经世事，冷漠，聪慧、少疑，这是顾青姈对林月所作的中肯分析，他表示准确且接受这些说法。这段时间的朝夕相处，让他这水墨画卷般内心，平添几分颜色，整个人才仿佛生动起来。
最大的收获还是在武学一道，通过顾青姈的梳理与林月自己的思考，对各家基本概况有了了解。
和家，是九洲立教最早的几家之一，以一个“和”字立教，“万物相成，冲气以为和。”其认为万物相反亦相成，彼此之间相互联系，相互转化，才达到九洲天地万物的和而共生。而推动其联系、转化的，便是“气”，天地万物皆含气，而人、草木精怪一类修行时所吸收的便是灵气。
这已成九洲共识。
以此为基础的武学，便是善用万物转化之性，生出万千术法。其如何运用便是其核心功法了，顾青姈属读书人一脉，其他各家只略懂一二，还并未向他仔细讲解。
佛家，以“空”字立教，讲究“缘起性空”和“因果”，认为天地万物是因缘和合所生起的假有，本性为空。以此产生的武学也称“佛学”，在于寻求个“究竟”，其术法玄妙，非真传不得而知。值得一提的是，九洲多有寺院供奉佛像，并不是真正武学中的佛家，但也算是佛家在世俗中的据点。佛家，不立像，不供佛。
读书人，以“礼”立教，此“