明白，剑意的增长，跟他驱动如何驱动剑意并没有太大的关系，而是跟他驱动剑意时候的心气有关。
就好比上次对付黑骨藤和幽冥虎，虽然剑意不断催发，甚至还遭受剑意反噬，落了个重伤下场，但剑意却没有任何增长。而不论是对付敬德门那几名子弟，还是楚新城那场截杀，亦或是刚刚结束的拼杀，他的心气都跟对付妖兽的时候完全不同。
对付敬德门那几名弟子的时候，是受到了来自别人的威胁，是他第一次面对修行者的反抗，是一种漠视修士的傲然；楚新城那场截杀，是一种身处绝境的不甘，是一种对生命即将消亡的抵抗；之前的拼杀，则是一种孤注一掷的决然，是一种必杀的信念。
也就是说，剑意的增长，其实是跟他心意的变化而息息相关的，是因为他在某些时候，有着必须驱动剑意的理由。
这可能就是欧冶先生为何要将其称之为“剑意”的原因，不然剑气岂非更加合适？
修行者所修的，便是真气，是元气与内气的融合，他所修的，是剑意与内气的融合，虽然不同，但大相径庭，既然如此，剑意改为剑气，岂非更加贴切一些？
李修平现在终于明白，剑意与剑气是不同的。
剑意是意念而生的东西，是一种伴随着铸剑而产生的存在，更是一种随心境而改变的东西，而剑气却是一种通过特殊手段而催生的存在，其不能自生，自然不可能用来修行，但剑意正好相反。
修士要想修行，要想提升自生境界，就需要不断吸收天地元气，用天地元气不断洗涤自身，打破一次又一次的瓶颈。而他要修行，就需要不断改变心境来催生剑意，然后用剑意代替元气，突破各种阻碍。
也就是说，别人修行，是从天地汲取源源不断的元气，借助天地之力来进行突破；而他的修行，则是需要从自身获取，是一种由心境而来的力量。
正所谓“心有多大，天有多高”，一个人内心所能产生力量，其实是无比庞大的。
当然，李修平现在也只是有了一个模糊的认知，以至于这个认知是否正确，都还需要他慢慢印证。而且就算是正确的，这个发现也不能帮助他筑基，因为这顶多就是发现了可以修行的基本概念而已。
所以这顶多只能让李修平知道如何获得更多的剑意，从而借助这些剑意不断强大自身，可若是不能筑基，就算剑意再多，也无法更进一步，这就好比天地元气充满整个天地，若是不能筑基，却只能看而不得，并无意义