民夫翻个白眼，“看你还是读书人呢！授人以鱼不如授人以渔的道理都不知道？”
扶苏，“”
“仙地天高地远，能拿回个别仙物，我们已经很满意啦！”
扶苏闻言点点头，这民夫说的不错。
他今天看这毛驴拉了这么多的石块，居然完全没有累的样子，要是真的干起活来，说不定跟牛也差不了多少。只是有这一个神物，就已经让阳武百姓超出其他地方之人许多，要是再来几个，阳武恐怕
嗯？
牛？
扶苏一愣，现在大秦各地耕牛都是稀缺的贵重物品，每一头牛都要经过严格的登记检查，甚至每年都要派人去地方，一旦发现牛受了伤、瘦了，养牛和当地官吏都是有罪的。
可如果珍贵的耕牛用毛驴来代替呢？
照民夫所说，阳武的毛驴多的是。
所以说
这就是民夫说农活简单的原因？
因为在阳武已经用毛驴完全代替了耕牛？
就在扶苏以为阳武没有别的仙物之时，民夫的下一句话又让扶苏大吃一惊。
“虽然仙人来到我们阳武，可仙地之物岂是我们普通之地能享用的？能有一两样已经很满意了。关键的是，仙人所教导的仙地知识！这才是最宝贵的东西！”
扶苏跟在民夫身后，整个人都陷入到深深的震惊之中！
授人以鱼不如授人以渔，如果他没有记错的话，出自老子的道德经。
难怪，他问江夏是从何处的时候，江夏说“三人行必有我师”。
按照民夫的说法，江夏可能真的集各家之所长，然后将各家所长用到了治理地方之上！
法家。
儒家。
道家。
说不定还有别的诸子百家学识用在阳武之中！
到了这个时候，扶苏脑海中突然闪过一个念头！
师从何处，真的有那么重要吗？
难道不是让大秦百姓生活富足，老有所依、幼有所育才是最重要的吗？
“那你们会不会觉得阳武律法严苛？”
“不会啊！”民夫说的理所当然，“仙人说了，我们不能要求所有人都道德高尚，但是能用律法来划定人的底线。”
律法。
是做人的底线！
“那些什么教导人宽以待人严以律
点击读下一页,继续阅读 可乐爱好者老王 作品《大秦：每天都在等始皇驾崩》第13章：扶苏：天下的秦律不一样吗？