曰：苟利社稷，生死与之，此诚大义之所在，小王虽不肖，实不敢或忘焉，王老先生以为然否？”
一见萧畏慷慨激昂状，王岳笑了，伸手捋了捋胸前的长须，不紧不慢地开口道：“社稷者，国之社稷也，非一家一姓所能独有，昔尧舜更替，盛世以大成，小王爷以为如何哉？”
儒家学说就这点不好，左也能解释，右也能解释，内中相互矛盾者着实不少，一方面宣扬“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，另一方面却又极度崇尧舜更替，有德者居上位之说，至于哪种说法是准，那就看各人持甚子态度了，各取所需之事每每发生，这等以矛攻盾之事累见不鲜，自汉尊儒以来，各方大家争辩来，争辩去，却始终没能争出个高下，王岳将尧舜说搬了出来，不动声『色』间便化解了萧畏话里暗藏的杀机。
哈，这死老头还真是难缠得紧啊！萧畏挑出这么个话题，本是暗讽王家支持军阀割据，非君子所应为，若是王岳就此事进行抗辩，萧畏自然有办法将王岳引入套中，可被王岳这么轻巧地一，后头的埋伏自然是用不上了，不过么，萧畏既然敢在王岳这么位大儒面前挑起争辩，自然是有备而来的，倒也不怯场，这便哈哈一笑道：“诚然如是，然，依小王所见，尧舜更替，其立足点在于民，乃是为民而更替，若此心，则不过是追名逐利之辈耳，岂不闻画虎不成，反类犬乎？”
王岳虽已是高看了萧畏一线，却绝没想到萧畏的词锋竟然厉害到如此之地步，更惊讶于萧畏的心胸竟然如此之开阔，也没料到萧畏这等出身高贵，从未体察民间苦痛之辈竟能心怀苍生，一时间心神被夺之下，古井不波的脸上终于『露』出了一丝凝重，沉默了良久之后，这才慎重地出言道：“好一个立足点在民，王某受教矣，却不知小王爷所言之民为何物哉？”[
一见王岳上了钩，萧畏自是不敢怠慢，深吸了口气，朗声道：“亚圣有言：民为贵，社稷次之，君为轻；荀子亦有言曰：水则载舟，水则覆舟，古往今来，概莫如是，顺民意者昌，逆民意者亡，今，天下数分，民苦于『乱』，盼一统如盼甘霖，此即民意也，何人顺此民意，则昌，逆之必亡，今燕西大难就在眼前，若只求自保，只怕难保，王老先生岂不闻覆巢之下，焉有完卵耶？”
萧畏此话一出，王岳自是不敢再以黄口小儿视之，面『色』凝重地沉默了好一阵子，这才沉『吟』着开口道：“小王爷志向高远，老朽自愧不如也，然，言及我燕西大难，恐未必罢？”
燕西有没有难，您