南宋初年，临安城里，粪道主都是宋高宗的人。”
“比如借贷，两宋时候的青苗法，到了后来就成了朘剥的工具，天下资财共一石，肉食者独占一石二斗，天下共欠二斗。”
“两宋都试过了，没用。”
朱翊钧沉默了许久，他高度认可张居正的说法，这个太傅实在是名至实归，总是能给朱翊钧带来许许多多的惊喜，皇帝疑惑的问道：“先生觉得该怎么办呢？”
“天下，天下人之天下。”张居正说完自己都笑了出来，摇头说道：“就像是儒学士的大同世界一样，天下，天下人之天下？一个理想国罢了。”
天下人之天下，如果把天下比作是一个商行，每一个人都持有这个商行一股，而且不可交易，而后每个人都承担自己的责任和义务，为了商行的欣欣向荣而拼搏，这说起来容易，可是如何实现呢？
最基本的，商行运作的规矩由谁制定？他凭什么制定规则？他要制定这些并且推行这些规则，一定会用到自己人，那么如何保证制度设计的过程中，规矩不包庇‘自己人’？
在张居正看来，培养一个英明的君主，更加实际一些。
张居正很务实很务实，遥不可及的东西，他根本不去追求，天下人之天下，太难实现了。
朱翊钧靠在椅背上，点头说道：“朕听明白了，解决王朝更替之事，想要国祚延绵万万年，就要让天下变成天下人之天下，可是这又实现不了，所以呢，王朝必然更替。”
天下兴亡，人人有责，要想让国朝万万年，就要让天下人之天下实现，但是这个实现不了，只能退而求其次，培养一个明君来缓解社会矛盾了。
张居正是个儒学士，符合儒学对君子的追求，一以贯之，坚持到底。
无法根本性解决这个问题，那就只能缓解了，不让矛盾激化到不可调和的地步，就要朝廷履行自己调节社会矛盾的基本职能。
这些年，朱翊钧一直在做这件事。
“陛下，陈竹到了。”冯保看陛下和太傅终于谈完了这个要命的问题，擦了一头的冷汗，这两位祖宗，日后谈这些问题，小点声，冯保和张宏也能装作没听见！
时光荏苒，冯保和张宏时常伴驾左右，耳闻目染，也已经能够听明白陛下和太傅的讨论了。
张居正大逆不道，哪有作为大明的臣子，说大明必然亡国的？而且理由如此的充分！
可这个大逆不道是陛下起的头儿，