猷不能以廉颇老矣尚能饭否来劝说皇帝同意了，他真的老了，一场小小的风寒差点带走他，广州地面的蚊虫极多，稍微有点其他的病，他作为主要负责人却卧床不起，甚至一命呜呼，的确是不负责任。
邓子龙被任命为了番都指挥使，主持大明水师去收货款，哪怕是这些红毛番把所有种植园付之一炬，大明水师也要把地占了，就是泰西的神来了，那也是大明的地盘！
万士和说：番都指挥使，是一个一百五十余年未曾任命的职位了，就是大明水师海外作战的总指挥，是大明七下西洋时候的军事指挥，现在这个沉睡的官职，被启用了。
看，这又是祖宗成法。
哪怕是复古、法三代之上、喜欢讲祖宗成法的贱儒，也只能硬着头皮认了，谄臣万士和着实可恶，皇帝要做什么，万士和都在反复的找补，而且还都是有理有据，洗地洗的这么干净，怎么不当礼部尚书！
“南洋移民。”大司徒王国光坐直了身子，十分肯定的说道：“随着大明水师不断收复种植庄园，我们要想方设法的进行迁民，哪怕是被骂的狗血淋头，也要想办法去做。”
洪武三年开始，一直到永乐十五年的移民，凭照川资，迁徙了超过百万人丁，大明当初不仅迁徙富户充实北方，普通百姓也迁徙，这被视为暴政的一种。
比如解手这个词，说是洪武迁徙，为了防止百姓逃跑，需要用绳索系着手走，需要上厕所的时候，解开手上的绳索，即便如此，仍有大量的逃民。
可事实上，这个词是胡元征召百姓大兴土木拉壮丁、服徭役的标准做法，把人系上拉到地方服徭役。
可经过一些有心人的化用，最后扣在了朱元璋的头上。
洪武三年到永乐十五年的迁徙百姓，要发放棉服，同时要给川资就是路费、还要给安置、置办农具银两，每十户给耕牛仔种等、到地方可自便置屯耕种，免赋税三年，一共分为了遣屯、军屯、商屯、民屯几种方式，除了在建文年间停止过一段时间，一共进行了十八次迁民。
迁民是为了充实地方，不是把人赶到那个地方送死去。
若真的是分文不给，大明在明初就亡了，哪里还轮得到朱翊钧在月台之上，吆五喝六，倒行逆施？
迁民是带有强迫性质的，朱翊钧迁徙富户充实京畿，是带有强烈的强迫色彩，而明初的迁民也带有部分强制的色彩，安土重迁，离家不知几许开拓，大部分人都是不愿，四口之家留一、六口之家留二