万士和就是朝中的万金油，是润滑剂，是让矛盾冲和的一个关键人物，无论是朱翊钧、张居正、王崇古，还是廷臣、朝臣们，都非常认可万士和的能力，，万士和最显眼的能力，是洒水洗地，为陛下做的事找补。
陛下说：今年泰西的大帆船不能到港。
精纺毛呢的盘子能彻底砸掉，并不完全是朱翊钧的存货极多，不停地砸盘才砸掉的，而是借着泰西大帆船不能如期到港，白银流入速度放缓，大明发达地区白银堰塞情况会纾困，发达地区的白银减少，那么精纺毛呢这种白银的替代货币必然贬值的恐惧情绪下，两相合力，才彻底砸掉。
砸盘的目的，是不让精纺毛呢生意的风险，转移到百姓的头上，遮奢户们极为擅长挟民自重。
帛币，还是太危险了，在定义上，帛币是完全的金融货币，和实业基础弱相关，和白银流入速度、白银的流通性有着密切的联系。
船舶票证和帛币是完全不同的东西，船舶票证和大明开海政策、大明海贸繁荣程度相关，和白银的流通性关联不大，并非帛币完全金融性质、击鼓传花的郁金香骗局。
这两者的区别，具体而言：船舶票证可以分红，而帛币完全没有这种属性；
船舶票证的发行受限于大明造船业产能，精纺毛呢主要受限于草原的水草丰茂；
船舶票证的风险来自于大明船只安全性，安全性决定了船只回航的概率，而帛币的风险则主要来自于庄家的操盘；
船舶票证的主要目的是为了为南衙开海注入源源不断的资金，而精纺毛呢生意，则更像是聚敛兴利开设的赌坊；
船舶票证生意的盘子，可比帛币生意的盘子大的多的多；
帛币生意，是皇帝一个人的玩具，可以说是船舶票证的试点，累积票证交易的经验，而船舶票证的交易，从制度设计，朱翊钧就要和元辅、次辅、大司马等人详细商定，而后缓缓推行，是国之大计。
万士和既不能让陛下的话落到地上，也不能让元辅太傅的话落到地上，这都是威权人物，威权人物的威权，不容许任何挑战。
帝制本质上是独裁威权的最高体现。
万士和洗地的角度非常清奇，他没有否认泰西大帆船要到港的消息，然后宣布这个消息是好消息！
这种洗地的手法简直是无耻，完完全全是在颠倒黑白，指鹿为马。但万士和的话，得到了遮奢户们的一致认可，这的确是个好消息，而且是天