，就是仁义礼智信，儒家五常，人伦大礼，先生职责所在，他必须要让朕知道什么是君子之善，而先生回朝后，开始讲君子之恶。”
“嘉靖三十九年冬，一个冬天都十分的寒冷，却没有降雪，惨剧开始发生了。”
嘉靖三十九年的冬天，整个华北平原都没有下雪，当年道爷从深居的西苑走了出来，到了天坛修省祈雪，奈何并没有瑞雪普降，那一年人心惶惶，因为所有人都知道，没有大雪的冬天，来年就是一个可怕的灾年。
嘉靖四十年的春天，北方大旱，旱灾之中还有瘟疫，在人们艰难的挺过了旱灾之后就是蝗灾，蝗虫遮天蔽日，到了这一步，不是养几头鸭就可以解决的，治蝗可是安土牧民头等大事，蝗灾过后，寸草不生，大饥荒随着蝗灾开始荼毒京畿，近一百七十万余受灾。
嘉靖皇帝在三月时下圣旨赈济安顿人心，这不下旨还好，下旨立刻成为了朝中党争的导火索。
彼时严党和清流已经到了决战之时，党锢已成，朝中斗的极为凶悍，在圣旨下达之后，这封圣旨立刻被有心人利用了起来，本来皇帝的圣旨也只能到州县，顶多县堂门前有张黄榜，乡野之间的百姓无论如何也看不到才对，这是行政力量衰弱的重要体现。
但这封圣旨却逆行政力量衰弱的背景，被乡野之民们一传十十传百的传开，很快，灾民开始向着京师前进，此时的灾民还抱着一种圣君君父不会弃他们不顾的幻想，京师的灾民开始云集。
当时朝中贪腐横行，赈济的银两层层剥盘本就不剩多少，即便是没有贪腐，财用大亏的朝廷，又有多少力量去赈济这无穷无尽的灾民呢？所以很快，赈济的粮食开始缓缓减少。
灾民开始起哄，为了约束这些灾民，只能将他们团团围住，防止民乱，粮食耗尽后，人自然而然就成为了彼此眼中的食物，很快民乱爆发了，本来京营军兵围困，这灾民不应该闹得太大才是，可是这京营都是吃空饷的，根本防不住近六万余的灾民。
民乱爆发了，很快被镇压了下去，而后这些个灾民四散奔逃。
这件事只有简短的一句，岁大旱蝗蔽日，民大饥闻圣训赈抚，奔走京师，乱，平定之。
朱翊钧悠悠的说道：“这件事里，世宗皇帝的圣旨成为了朝廷党锢的工具，皇权不下县，能在县衙门前贴个黄榜就是烧高香了，可是圣旨颁布不久，百姓皆知向京师而来，即便是百般安抚阻拦，仍旧不能阻拦，这是第一个君子之恶。”
“灾民云