申时行提到的铜银复本位制，如果不进行补救，大明将会陷入另外一种钱荒，明明有钱，但是钱却不流通的荒诞之中，也就是流动性危机，这个危机在松江府已经有了预兆，但在大明京师，却没有，这是朝廷明公看不到的。
大明只有京堂有御制银币，在京堂银币的流通没有流动性危机。
而且这种危机还不好化解，越是投入越是危险，因为钱这个东西，总是流向不缺钱的地方。
而铜钱和银钱灵活比例，有效的规避了这种荒诞的出现，这种政策是十分有效的，而且对于朝廷而言，就多了一个调节矛盾的工具。
而朱翊钧就着申时行提出了经济权力决定了政治权力这个思路，完成了阶级论的第三卷斗争。
朱翊钧还没来得及解释这一卷的内容，大明帝师张居正已经堵了通和宫的大门，急匆匆的走进了御书房内，大明皇帝刚刚结束修省，让张居正稍待喝口茶，自己去换了常服，才回到了御书房里。
只是气氛有点压抑，皇帝也不说话，元辅也不说话，两個人就这么静静地坐着，愣是坐了小半个时辰，而冯保、张宏这些宦官们，更是大气不敢出一个，连看茶的动作都是小心又小心，不敢发出一点声响。
冯保发誓，活到今天，他从来没见过如此可怕的场景，即便是没有任何的争吵，但气氛压抑到这种地步，让人呼吸都有些困难。
此时的沉默振聋发聩。
“先生，王次辅的儿子王谦，曾经跟朕说，有一种力量叫做沉默的力量，语言有的时候反而有些苍白，在聚谈的时候，适当的沉默，反而让听众自己去思考其中的奥妙。”朱翊钧叹了口气，张居正跑到通和宫里，却一言不发，就是沉默的抗争，一种无声的指责。
张居正深吸了口气说道：“孟子有云：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
责难君王的过错才是最大的恭顺，对君王陈述善法美政，借此阻塞君王的邪心妄念是最大的尊敬，先王做过，而今天的君王却不能做，说这种话的臣子是贼人。
“陛下，臣之大罪也，是臣沉迷于名利之间，觉得这阶级论有些新颖，为了博一些虚名，才如此妖言惑众，大错尚未铸成，臣请旨，收回阶级论前两卷，焚毁之。”张居正深吸了口气，他是真心实意的认为，自己错了。
当初阶级论的第一卷，是在矛盾说和公私论的基础上诞生的，主要是为了解释一些过去政经理论无法解释的现象，