同。外夷所留之人即能习学，但外夷自有风俗制度，亦断不能效法，即学会亦属无用。天朝富有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重，从不贵奇巧，并无更需外夷制办物件。于天朝体制既属不合，而于外夷亦殊觉无益。
当初小佛郎机使者火者亚三和托梅皮列士，留京中数年，带着武宗皇帝四处玩，属实是得不偿失。
礼部尚书的话，遭到了鸿胪寺左少卿陈学会的坚决反对，有使者在京，则可以互通有无，防止贸易、文化、军事的冲突，进一步升级，这是现实意义，而不是什么教化、风俗制度，对此陈学会对礼部这种如同草在地里慢慢腐烂的腐儒，提出了严厉的批评。
哪怕不谈矛盾说，能不能谈一谈知行合一致良知，搞一点践履之实，基于现实的脚踏实地的说辞？
刑部、兵部对陈学会的反对极其支持，战争在很多时候，都是在缺乏沟通的情况下发生的，兵凶战危，要是因为一些鸡毛蒜皮的小事，导致了一场毫无意义的战争，那就由礼部出面平叛吧。
至此，礼部的第二阵败北，因为礼部的反对是夸夸其谈，没有任何现实意义。
现实就是大明很穷，堂堂六部大司徒，每次天子南库月港抽分和抄家所得，都能乐好几天。
第三阵，也是最羞辱的一阵，礼部尚书万士和，又又又被小皇帝给骂了。
起因是小皇帝要学外语，礼部尚书不同意，还把武庙学外语离经叛道的典故拿出来说事，小皇帝那张嘴，骂起人来，一个脏字没有。
小皇帝以天地君亲师的尊卑贵贱，询问礼部大臣为何要限制皇帝作为，学个外语又不是很难，也不耽误时间，元辅帝师都不反对，你礼部反对什么？
难不成是礼部掌鸿胪寺，希望在中间模糊和搁置，上下欺瞒，上下其手？
朱翊钧又将胡宗宪瘐死案，徐阶上下欺瞒的事儿梳理了一遍，胡宗宪在天牢里自杀前的陈情疏，世庙皇帝到底看过没有？徐阶到底有没有居中利用体制的僵化，模糊搁置，以达到自己打击报复的目的？
小皇帝表示自己要听得懂，看得懂，不被人欺瞒，又不是张口闭口开洋腔失仪，皇帝要学外语，这个要求很过分吗？过分到值得礼部和科道言官如此喋喋不休？
万士和跪在地上，赶紧请罪。
万士和三阵皆败，关于大佛郎机的定位、黎牙实是否驻京、小皇帝学外语的问题，万士和都选择了让步。
辩又辩