感应到药力几乎被消化完，提升的力量也已经完全适应，他打算服用第二颗。
他将其吞入腹中，腹部如有雷鸣，像是一块铁丢进了粉碎机里，发出细碎的金铁低鸣声。
很快，堪比铁石的金丹便被消化，化作符文融入他的躯体，在这个过程中，他的耳边似有道士念经，讲诉道理。
“真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷”
第一次服用丹药，他虽然也能看到金丹化作符文，融入是四肢百骸，但耳边听到的诵经声，却有些模糊，如雾里看花，听的很不真切。
但这次却不一样，这次他听的很清楚，真如有一个道士在他耳边讲道一样，就是这经文里的内容他有些不得其义。
倒不是他悟性差，而是通过这种方式听到的经文有缺，并不完整。
一般而言，玄门的修行箴言，往往都流于刻意追求玄言妙语，凡夫俗子第一次听到，只觉得妙不可言，玄而又玄，但也就经此而已了。
若无得道真人口传亲授，往往都是入山不见仙，空手而返，正所谓神仙不肯分明说，误了阎浮多少人便是此理。
完整的经文尚且如此，张之维从金丹中窥探的一角，自然难有什么大收获。
不过，正如之前左若童说的那样，这些道理具有滞后性。
现在不觉有什么，也许积累到了，或者在某一刻，会突然顿悟，明白很多的道理，从而修为和境界都突飞猛进。
这就是顿悟的原理。
这世界上，从来就没有一蹴而就的事情，就算顿悟，也是在现有的知识和积累上进行顿悟。
就好像一个种田的，不可能一朝顿悟成数学天才，数学天才也不可能一朝顿悟成农业大师。
对于这些无法理解的东西，张之维只是在心里默念几遍，将其记住，并不深究，更不会钻牛角尖。
但他相信，这些东西在合适的时候，终将开出自己的花来。
耳边诵经声结束，一颗金丹消化完毕，张之维口中津液如瀑布冲玄膺，明堂流丹田，真气流淌，头部如蒸一般，竟有一种紫气东来的宏大气象。
这要是让张怀义看见了，肯定又要郁闷不已了。
同时，张之维体内的气血翻涌，发出江水滔滔流淌的声音，不过，此刻他在船上，这声音与外界真实的江水声相交融，周围竟无人察觉出异样。
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