死之间不是有大恐怖吗，为何武当门长知道自己的大限之后，如此坦然，甚至即便有延长寿命的方法都不用？”
“也许是因为放下了吧！”张之维说道。
“放下？什么意思？”张怀义有些懵。
“意思就是放下这大千世界的诸多诱惑，乃至把整个世界都放下！”张之维说道，“既然整个世界都放下了，生与死，又有什么放不下的呢？”
“把整个世界都放下？”张怀义一脸震惊道：“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧！”
张之维点头道：“确实如此，像你我这种凡夫俗子，一旦走入此道，很容易就会有偏差，遁入邪道。”
“等会儿”张怀义反应过来：“这不是全性的教义吗？”
张之维点头：“没错，出自全性祖师爷杨朱的道，只是少有人能做到！”
张怀义下意识问，“师兄，你能做到吗？”
“我不是说了吗？我是凡夫俗子！”张之维说道，这不算说谎，他现在确实还做不到。
“伱都做不到，那还有谁能做到？”张怀义又问。
对于张怀义的这个问题，张之维思考了一下，刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人，光是剧情里出现的人物，明确能做到这一点的
好像只有全性的顶尖高手，莫名居士吴曼，因为，他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。
可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。
不过，在证得
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第489章张之维的最终境界，苑金贵的下落