伤，但脸上一点表情也没有，道：
疼痛是客观施加我身的影响，我面不改色，不是因为我在强忍疼痛，而是放下了疼痛。
所以，疼痛这种客观产物，无法对主观的我产生影响。
我也可以不依据任何客观条件的影响，来调整我主观上的情感和行为。
就好像那日我去点拨怀义，怀义对我动手，他的行为客观上是忤逆师父，但我却不会因为他的客观行为，而影响我的主观判断。
即便他提防我，即便他忤逆我，但我待他还是一如既往，因为"我"在这些方面，是随心随意的，是自由的。
而这方面之所以自由，是因为我放下了，或者说，我从客观中的束缚中脱离了。
生死也是客观意义上的，即便有一天死亡来临了，那些不自由的，属于客观的那部分，归还给客观。
但是那个被打磨过的主观，会以期待的样子延续下来。
不管这个客观如何，是天师府也好，是家国也好，文化也好，整个世界也好，主观没有变，我依然还是那个"我"。
对我来说，这就是自由，这就是自在。
张静清拍了拍张之维的肩膀：所以我先前对你说，生与死这种事，你不必介怀，这对我而言，或许是一种
张静清释怀的笑了笑：自在。
张之维看着张静清的脸，脑中思绪良多。
他想起了之前找他求道，后来求死的吴曼。
当时的吴曼，明明悟了，跨越到了一个新的层次，但他却没反抗。
张之维脑中响起吴曼对自己说的话。
——真正的佛法，真正的无明，真正的悟道，并没有个固定的东西，如果悟得的是一个固定的东西，譬如神通奇技之类的东西，那就是错了。
实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，
大彻大悟。
他的话，不正和师父的话对上了吗？摆脱客观世界对主观的一切束缚，这就是空。
一念至此，张之维把刚才想的，和师父讲述了一遍。张静清听了，感叹道：原本以为他是由佛入魔，无可救药，没想到他最终还是穿过去了，也算不白来这世上走一遭。
穿过去了张之维思忖着师父的话。
师兄的意思是，吴曼
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第632章师父讲述属于玄门的真正通天之道