的长剑，发现另一只手还紧攥着拳头，打开是几粒带土碎银，想来他昨晚真是取银两了。
赵道长平复了心情，而后掏钱差小镇的人帮忙买了一块地，并将其安葬，入土是赵正立亲自放的，而后立了碑文，烧了纸钱，彼时已过下午，赵正立在肖戴坟前静坐着，他在等人主动找上门，将尸体明晃晃摆在小镇口，自然暗有深意。
离太阳落山不足两寸，山野缓缓走来两名陌生人，落日余晖将两人身影拉的很长，打扮皆是吐蕃人，兽皮粗布衔接的长袍，一男一女，男的蓬松卷发举锣，女的编织根根长辫持鼓，两人脸色红中泛黑，那是因为西部吐蕃日照偏长导致，赵正立将目光停留在持鼓的女人身上，她与肖戴瞳孔遗留的影子九成像。
两人乃吐蕃四大护法之列，女的叫沽兰，第四护法，手中法鼓又名“人皮法鼓”，是吐蕃八大圣器之一，由聋哑处子少女活剥炼制，此法鼓通幽摄魂，直冲心灵。
男的叫拉甫勃阑，第二护法，手中法锣为‘镇魂’，以常年血祭而成，配上吐蕃《六字真言》一敲一打能徒增数倍。
碧家姐妹做出随时应战的准备，病恹恹的赵道长对两人挥了挥手：“你俩不是他们对手！”
说完他提着肖戴那柄长剑缓缓起身。
“以剑代人，替你报仇了！”