的驯化手段甚至能够让无魂症自主行动、说话，但他们仍旧没有人格。目前最接近完成的方案是使用拟似灵魂驱动，把无魂症患者的躯体当做魔像驱动。
而雅各布的研究，就可以从根本上解决这个问题。
在这个被黄昏之力凝固的村落中，原本是不存在新生儿的。它本质上就是一个自然存在的“无魂环境”，无法再诞生出新生儿。
雅各布在二十多岁的时候，就开发出了制造“沼泽人”的技术。
通过某种手段来复制灵魂——理论上来说，这其实算是一种需要依赖特殊地理条件才能达成的一次性复活技术，其实倒也不算太离谱。
但是，雅各布通过某种手段来卡了一个bug。或者干脆就是他设计的仪式出了一个bug。
——他让原则上应该在新灵魂诞生时被摧毁的“原灵魂”，因不明原因而得到了保存。
如此一来，他就将“复活灵魂”的技艺变成了“复制灵魂”。
也就是说，一个人被他活生生分成了两个。
雅各布应该是知道这种技艺是禁忌的，会引发巨大的争议。
因此他没有将灵魂的“原件”释放出来、而是把它们储存了起来。放到了只有自己知道的地方
不出意外的话，应该就是妖精之洞里面。
艾华斯猜测，这应该是个巧合。
因为如果雅各布是故意的，那么他没道理把灵魂藏到妖精之洞里面而是应该将它们通过某种手段保存起来或者进行二次实验。这些灵魂毫无疑问是极为贵重的“孤品”，是出现了错误的宝贵特例样本。
他简直就像是做实验的时候，错了一个读数、就心虚的悄悄把读数拨到了正确的位置一样——他把没有被仪式摧毁的原灵魂藏到了妖精国度，这样就没有人知道它们其实没有被正确的摧毁了。
从这个角度来说，那么那些泥骸龟甚至有可能就是雅各布带过来养的——
毕竟泥骸龟不是纯粹的亡灵，而是野生生物。
它们是不会自然诞生的，一定是从哪里迁移过来的。雅各布完全有可能意识到自己的错误之后，就停止了沼泽人仪式、并弄来了一批泥骸龟把口子堵上了。
其目的就是不让人揭开妖精之洞，从而进入妖精国度，见到那些原则上不该在这里的“沼泽人”的原灵魂！
想到这里，艾华斯突然睁大了眼睛。
“说起来，哈伊娜的