持本心的前提下，尽量靠先辈们已经探索出来的安全路径中靠拢。
九大道途的准则，其实是很模糊的。其边界更是互相交叠，而且还会不断发生变化。
比如说与艺术相关的“美”之道途，变化是最明显的。几乎每过几百年，人们对“美”的理解就会发生变化。许多以前被认为是不入流的艺术，在几十年、上百年过后就成为了“古代潮流”。
但假如是没有引导的超凡者，就很容易走向歧途。
因为所有心理健康的普通人，都一定同时符合多条道途准则。
比如说野生的奉献道途超凡者，也是有可能摸索出来照明术的。但如果他们不知道奉献道途的核心准则是“利他”，就很容易会走上“利用自己的治疗能力攫取话语权”的路子。比如说成为某个小教派的首领。
那就容易不知不觉间走上威权道途。
同样，追求知识与科学、解析万物以祛魅的均衡道途，如果对真理太过偏执，或是自认聪慧天才、胜过凡人，就会走上追求真理的智慧道途。
若是太过执着成为教皇或是主教，渴求在教会体系内的晋升，那就已经踏上了超越之路。
假如同时行走于两条道途还好。但每个人的心力与精力都是有限的，而且人类是健忘的。
如果完全忘记了初心，变成了和最初的自己完全不一样的另一个人那么最初来自奉献道途的力量也会随之不断变弱、直至消失。
所谓的“职业”传承，最重要的传承就是“道途的底线”。即使道途的范围是模糊的，但它的核心一定是明确的。那么就不要去试探道途的边界，只奉行最核心的那一部分准则、只使用最安全的那一部分力量，如此就可以获得相对纯净的道途之力。
哪怕是渴求晋升的牧师、亦或是以此谋财谋权谋色，但只要铭记奉献道途最核心的准则是“利他”，就不会因此而失去牧师职业等级。
有了“职业”体系之后，超凡知识就能正式传承了。从那之后一直到现在，超凡者们总体上是越来越强的。
但这不代表古代神秘技艺就弱小了。
在前职业时代的神秘技艺，几乎每一项都是当年的强者留下的传承。
比如说艾华斯获得的牧者密续，就是从一个叫做“牧者”的男人记忆中铭刻出的神秘技艺。
这项技艺同时要求奉献道途与超越道途的适应性，并且要求这两条道途必须尽可能保持均衡——只