。
也并不是如今武林中所传的八品功法，乃是一门高达三品的顶级绝世内功修炼之法。
修习这门高达三品的佛门顶级内功心法之后，不仅对修炼之人有着洗筋伐髓，脱胎换骨的奇效。
甚至这门佛法神功大成圆满之后，还有着能够改易习武之人根骨资质，易经换骨，提升习武天赋的逆天奇效，实在是武林之中一等一的神功绝学。
只不过，这门绝世的佛法神功修炼起来却尤为不易，尤其是在入门这一关。
盖因这门佛门绝学是当年这位天榜神僧参悟佛法至理，又结合自身所学参悟出来的。
却是蕴含着大道至简，实干为要，不弃微末，不舍寸功的武学至理。
是汇聚了那位大千叶寺佛门高僧，当年天榜之上绝世高手毕生的佛法武功所创出来的，实是佛门武学中至高无上的神功宝典。
只是这位高僧没想到，他创出的这门佛家内功绝学太过博大精深，而其中所蕴含的佛法道理又太过高深莫测。
所以这门绝世内功的修习法门甚为不易，须得勘破佛法之中“我相、人相”，修炼之时能够摄心归元，心中不存修习武功之念才能将这门拳法修至入门。
入门之后，这门神功的修习还需得摒绝一切俗虑杂念，心中不存修习武功之念，功力才能精进。
可是如此一来，要满足这门绝世神功的修炼要求太过艰难，十万人中便未必有一人能做到。
聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
不过，当年创出“三宝罗汉拳”这门拳法神功的这位神僧也深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。
空门中虽然颇有些根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣。
但如果为了修习上乘武功而达到更高武学境界的目的，去修炼这门神功，势必不免落入全心全意地‘著于武功’的境地，成为实证佛道的大障。
哪怕是穷年累月的用功，不明根本，却往往背道而驰，最终一无所得。
佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。
因此这位神僧当在创出这门三品绝世的佛门内功心法之后，察觉他自创的这门内功绝学在入门修炼上有着如此苛刻的条件之后，觉得能达到修炼这门绝世神功的人太过罕见难寻。
所以为了不使他苦心孤诣，花费毕生精力心血自
点击读下一页,继续阅读 敬斋阁主 作品《行走江湖，我有很多工具人》第九十七章三宝罗汉拳的修行真谛