六七。
莫万仞当年自问便抓住了一份机缘，虽然只抓了个皮毛。
即便是如今大周王朝一统的局面，岭南道西部、剑南道南部及黔中道西部三道交汇之处，在中原看来仍旧属于顽固不化的蛮夷之地。此处少数民族之多即便大周王朝近百余年不间断的清查统计依旧不得全部，足见此处繁杂。
大周王朝在此实行羁縻制度，以夷制夷，于各少数民族中的头脸人物里选取王侯邑长，世袭罔替般的父子兄弟代代相传，近乎于家天下似的代理管辖这群中原人眼中极其粗俗的化外蛮夷。
莫万仞当年便是岭南邕州一人之下万人之上的邕州侯，算是承荫父辈机缘，而立之年便入天象，坐了这位子以后武道亦是未曾懈怠，知天命也知登峰，于武林同道中位列高人，可享仙人青睐。
于此，莫万仞便有些不知天高地厚，总想着投机取巧另辟蹊径的在自己有生之年做个人间仙人坐享这世间功德，急于求成之下虽说也是灵光一闪的抓住了那份机缘，奈何心境不稳一着不慎满盘皆输，差点走火入魔不说，毁了道心一下子跌境进了伪登峰境，这要是再入造极境可就难于登天喽。
不同于儒释道三教修习那般玄乎其玄，说是全凭大道机缘都不为过，讲的就是个顿悟，玄乎其玄。
如儒家，单是看书就能看出一身修为，初期完全就是读书破万卷，整日里之乎者也的掉书袋，往后一朝顿悟，充盈天地间的浩然正气便可纳为己用，所谓的“习、游、悟、御、圣”五层境界法门，便是以“悟”为分界线，由此开始，便朝游东海暮苍梧的可享仙人之姿。
如道教，虽说是分作山医命相卜五脉，如梅花瓣数各行其事，即不相同却也万变不离其宗，以醒悟、明悟、顿悟、彻悟四层求证大道，更是全全离不开一个“悟”字。
如佛门，苦行也好参禅也罢，撞钟诵经也无外乎是，所谓的四层境界悟空、一念三千、金刚、法相，遁入空门修习第一层便是悟空。
这三教一层便有一层的说法，一层便有一层的法门，只要固守那唯一本心，所谓的儒教说学问佛门参慈悲道庭讲无为，便是殊途同归。
而武道一途，不管炼气还是外家，不同于三教，万法不一，各有各的门道，各有各的说法，一有差池，虽不至于万劫不复，也是难以逾越的鸿沟。
九转天象以后，炼气武人所谓的登堂入室与外家武者讲究的登峰造极，一伪一实、一假一真，各分两层，虽属一境，天差地别。