崇祯十六年四月初八，北京城内黄沙漫天，大风震屋，飞沙咫尺不见，天色无光。
虽说京城百姓对这愈演愈烈的沙尘暴天气早已见怪不怪，可是在刚刚经历了废黜太子的朱由检看来，这无疑就是天降灾异，是上天对自己的惩罚。
初九，皇帝派大太监王承恩前往朝天观，敕令朝天观道长陶景仲入宫问话。
王承恩还没从朝天观回来，此事不知为何就被懿安皇后(天启皇后张氏)得知。
懿安皇后赶往慈宁宫，劝告周皇后说：
“子不怪力乱神，如今流贼肆掠，督师难以约束，皇上借问鬼神，难道不怕误了大事吗？”
周皇后默然。局势发展已经不是她这个妇人所能控制的了。连朱慈烺的太子之位皇帝都保不住，还能指望什么呢？
“京官大臣们茫然无知，不能出一良策，皇帝不拜鬼神，又能去拜谁呢？”
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陶景仲乃嘉靖朝蓝道行的徒孙，是蓝神仙的嫡传弟子，嘉靖皇帝宠信道士，在位期间，蓝道行以扶乩术得幸，并用扶乩借“天意”倒严，是为倒严的急先锋。(注1)
倒严成功后，首辅徐阶极力反对扶乩术，徐阁老劝说世宗皇帝：
“扶乩之术，惟中外交通，间有验者，否则茫然不知。今宫孽已失，仅非道行所致。且用此辈。孽未心消。小人无赖，宜治以法。”
可见扶战术已经对朝廷对民间产生了很大危害，于是穆宗皇帝继位后，下令拆毁道观神坛，禁止斋醮，逮治方士王金等人，追夺邵元节、陶仲文等方士的官爵，结束了这群道士哄骗皇帝的好日子。
陶景仲作为蓝道行的嫡传弟子，擅长扶乩求仙，烧炼金石，驱鬼避邪等技能，可谓艺不压身，奈何崇祯皇帝对鬼神之事很是不屑，这位少年继位自视甚高的天子，每每听到祖宗宠信道士荒芜国事，总会露出一副恨铁不成钢的表情，恨恨不已。
后来人们习惯说什么明亡于万历，如果拿这个同样的问题去问崇祯皇帝，相信朱由检一定会说明亡于嘉靖。
总之，在崇祯一朝，位于京师周边的朝天观，这座皇家道观日渐式微，完全没了当年香火鼎盛的场景。
只剩下陶道长带着他的几个徒弟们在道观死死支撑。
陶景仲常常感慨自己生不逢时，错过了本朝道家盛行的黄金时代，如今只能坐守道观，靠写写符咒兜售圣水来哄骗周围那些善男信
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