说:“什么女儿国,皆为犬子戏言,老太君不要当真。”
朱铭呵呵笑道:“我乱讲的。”
或许是那首贺寿诗,写到了老太太心坎里,白老太君怎么看他们都顺眼,脸上的笑容就没收过:“便是乱讲,故事也编得精彩。小朱秀才可曾婚配?老婆子帮你物色一个好女子。”
“小子志在科举,待中举之后,再谈婚姻之事。”朱铭托词拒绝。
白老太君说:“考科举好,书中自有颜如玉。”
谈及科举,向知县终于有话题了:“既欲科举,所治何经?”
朱铭回答:“易。”
向弼再问:“师出何门?”
朱铭说道:“游学各地,四处旁听,并未拜师。”
向弼对易经研究不深,故意绕开此书:“大经要治好,小经也不可懈怠。吾且考你,有耻且格,作何义也?”
这是在考论语。
朱铭微笑回答:“格,至也。言躬行以率之,则民固有所观感而兴起矣,而其浅深厚薄之不一者,又有礼以一之,则民耻于不善,而又有以至于善也。”
向知县沉默了。
不止是向弼,这整张桌子,但凡认真学过论语的人,全都一言不发的看着朱铭。
一瞬间,全场寂静。
还是李含章最先打破这种气氛,他站起身来,整理衣襟,端端正正作揖:“受教了!”
白崇彦也反应过来,跟着起身作揖:“受教了!”
“不敢当。”朱铭站起来回礼。
郑泓那小胖子一脸懵逼,他虽然学过论语,但向知县刚才提问,只截取了四个字,这货甚至还没想明白出处。
朱国祥都不用仔细观察,现场这么大反应,肯定是儿子又在装逼了。
向知县沉吟道:“格,至也确属妙解,发人深省。”
在北宋末年,对“格”字的主流解释是“正”。有耻且格,就是纠正老百姓的思想道德观念,朝着善的方向引导。
而朱熹对此的解释,是让老百姓有是非心,自己主动追求并做到善——瞬间就把这句话,给提升了一个境界。
老白员外一直没说话,他的论语水平,只比郑泓好一丢丢,而且年纪大了记不住。此刻观察众人反应,哪里还搞不明白,当即赞道:“小郎君好学问!”
向知县还是有些不服气,一个没有名师教导的少年,居然可以说出如此妙论
点击读下一页,继续阅读 王梓钧 作品《北宋穿越指南朱铭简介》0037【受教了】