们什么呢？就是修行的基础是什么？不是说你在那里打坐、运气，就是修行了。如果一个人心无挂碍，即使他每天只是挑挑水、砍砍柴，每天对道有所领悟，那同样也是在修行。
也就是修行首先是要有心理基础的。
这里呢，就要跟大家讲道人之后的第二个概念，就是道场的概念。
道场是什么意思呢？不是道观里的道场，而是你自己修行的道场。
道场道场，可以说道就是场。
每个人都有自己修道的道场，可以说你在哪里，哪里就是你的道场。
人世间又何尝不是一个道场呢？
修道不是空中楼阁，你要有自己的道场才行，你首先要在自己的道场里做好，要实修实证，这样才能完成修道的第一步。
试想一个人抛妻弃子，到山上寺庙里去，每天打坐参禅，这样就算是修道了吗？
修道，处处皆是道场，如果你在一个道场里不能修好，跑到山上又有什么用呢？
那每个人在自己的道场里又该如何去修行？如何去处事？又该达到怎样的状态才算是开始入道了呢？
这呢，就是第三个概念，称为道法，也就是道门中人的修心处事之法。
只有行道门处事之法，以道法来为人行事，这才算是真正的开始进入道门，也才能为下一步更高层次的修行打下基础。
今天我们就先讲这么多吧，下节课我们开始讲法，也就是道家人为人行事的方法。
现在大家有什么问题没有？有的话就直接问我，我在里及时就大家回答。”
老者一说完，下面的人开始嗡嗡起来。
过了一会，有人站起身了问道：老师，神仙吃什么呢？哈，我有好多问题，道家佛家修成以后是去不同的地方吗？修成以后都干什么呢？神仙历世也是再投胎来吗？
那台上的老者哈哈一笑，道：神仙吃的也是宇宙中的东西呀。人世间只是一个道场，宇宙中还有很多地方呢。要经历人间的话就要投胎，他要借一个实体才行。
话说完，台下有人作恍然大悟状。
有人在下面叫喊问：“老师辛苦啦！请问老师，大罗金仙是什么层次的仙？还有，“法财侣地”的地，是您刚才所说的道场吗？”
老者一笑，道：地不是指道场。
接着有人站起来说：老师请问，修心就是心内不装任何事与物？内心宁静波澜不惊吗？